tag:blogger.com,1999:blog-35580283356304914502024-03-05T20:54:11.782+08:00For Student Power Org.For Student Power Org. is dedicated to the fight for student power and student syndicalism on campus.Student Power Think Thank ORG.(Admin)http://www.blogger.com/profile/17895974243790086221noreply@blogger.comBlogger36125tag:blogger.com,1999:blog-3558028335630491450.post-71263688623236054462017-04-02T23:56:00.001+08:002017-04-02T23:56:10.490+08:00If i knowIf i do know earlier that I'm just a pass time for you, i would have stopped, if i do know that I'm just not more then a junk for u, i would have backed away, but then after all this year's, now you show me what I'm worth off, it hurts, baby I'm not a stone, it does hurt, baby i do have honour, i do have ego, but you shattered it away together with my heart, I'm already zombified, but yet like warm bodies there is still warmth of love in my heart. Carry on hurt me more..till i breathe my last breath..I'm tired of this false world, sarcastic, materialistic, and worst yet so discriminating..Like your so. Called friends who are so called hate other race...Maybe u forgot you are not same like them..Leave it because you will never understand until u r in the same shoes like me..Anyway please don't forget i do have my wrath, in which i will wipe everyone before I'm gone forever.LONE RANGERhttp://www.blogger.com/profile/08827582830229578197noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3558028335630491450.post-63158805148707831322009-09-10T15:17:00.001+08:002009-09-10T15:19:04.254+08:00Pilihan raya kampus UKM dengan e-voting..?<div style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="color: rgb(255, 255, 255);font-size:100%;" ><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >Mahasiswa sering dikatakan sebagai pewaris kepimpinan generasi akan datang. Dan sememangnya itulah hakikat yang sebenarnya. Pilihanraya Kampus merupakan medium latihan bagi seluruh mahasiswa mencorakkan sistem kepimpinan mereka secara praktikal. Gerakan politik kampus UKM yang telah bermula sejak dari tahun 1970 dengan tertubuhnya PMUKM hasil daripada pilihanraya kampus dan sehingga tahun ini hampir mencecah 40 tahun usiannya.</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ></span><br /><span style=";font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Bersempena dengan PRK yang bakal kunjung tiba tidak lama lagi, suka untuk dikongsi berkenaan perjalanan PRK bagi UKM. Isu berkenaan pilihanraya kampus ini tidak boleh lari daripada pihak pihak yang bertanding. Sinonim di UKM ini pertandingan sengit antara Gabungan Mahasiswa yang pro kepada mahasiswa dan juga Aspirasi yang pro kepada pentadbiran. Satu lagi pihak yang memainkan peranan seperti SPR adalah Jawatankuasa Pemilihan dan juga Urusetia Pemilihan MPP yang terdiri daripada admin UKM itu sendiri.</span></span><br /><br /><span style=";font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Hampir 40 tahun kita dihindangkan dengan sistem Pilihanraya secara manual sepertimana sistem Pilihanraya Umum negara. Tetapi berita yang kuat bertiup sehiingga kini daripada beberapa sumber pentadbiran adalah mengenai penggunaan sistem e-voting bagi menggantikan sistem manual pada sesi kali ini. Hal ini dikuatkan dengan beberapa pindaan besar dalam buku peraturan tatatcara pemilihan MPP yang telah dipinda secara drastik oleh Jawatkuasa Pemilihan MPP UKM bermula pada sesi lepas 2008/2009.</span></span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >Belumpun selesai isu perjalanan PRK secara manual yang terlalu banyak dipertikaikan ketelusannya, timbul pula agenda baru e-voting. Dengan sistem demokrasi dlm PRK yang layak diberi tahap 1 bintang, muncul pula agenda yang lebih mengelirukan iaitu sistem e-voting ini. Ini adalah agenda memilih Majlis Perwakila Pelajar dan bukannya memilih juara Akademi Fantasia ataupun Mentor. Sebelum daripada ini antara kampus yang menjadi mangsa penggunaan sistem ini adalah UPM dan UPSI.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >Alasan utama yang akan digunakan semestinya adalah selari dengan kecanggihan teknologi ICT, menjimatkan masa pelajar serta petugas, memudahkan pengiraan, menjimatkan kos dan sebagainya. Bagi saya, e-voting hanya menguntungkan pihak Jawatankuasa Pemilihan MPP sahaja kerana ia menyenangkan urusan mereka. Kaedah ini adalah tidak praktikal sama sekali dengan kaedah perjalanan Pilihan Raya Umum di luar.</span><br /><br /><span style=";font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="color: rgb(0, 0, 0);">Dengan kelompangan yang begitu banyak dan ketara dalam buku peraturan pemilihan MPP yang belum ada jalan penyelesaian terbaik, ini bukanlah masanya untuk menjadikan mahasiswa sebagai bahan eksperimen bagi sistem e-voting ini. Mahasiswa seharusnya didedahkan dengan realiti dunia sebenar dalam konteks pilihanraya kampus ini. Bukan sekadar dibudak budakkan atau sekadar cukup syarat sahaja. Ini adalah hakikat yang berlaku dalam pemilihan pemilihan MPP sebelum ini. Nah ! Hasilnya maka lahirlah pemimpin pelajar yang sekadar tahu mengangguk dan menggeleng dan inilah pewaris negara akan datang yang bakal dilahirkan daripada gedung ilmu.</span></span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ></span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >Konklusinya adalah perbaiki sistem manual yang telah sedia ada dengan mengurangkan jurang pilih kasih atau pilih bulu antara calon calon yang bertanding. Selain daripada menghalang campurtangan daripada pihak pihak luar seperti felo dan juga pengetua sepanjang tempoh berkempen, dalam masa yang sama juga pertingkatkan sistem ketelusan pengiraan serta penjumlahan undi yang kebiasaannya menimbulkan ketegangan antara pengetua pengetua kolej dengan calon calon serta agennya akibat kurang pemahaman atau penelitian terhadap buku peraturan yang sememamngnya kabur dari sudut kaedah perjalanan pemilihan yang disediakan oleh pihak pentadbiran sendiri. Bukan dengan pelaksaan e-voting.</span></span><br /><span style="font-size:100%;"></span></div><span style="font-size:100%;"><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;font-family:trebuchet ms;" >Salam Ramadhan Kareem & Stop Rasicm</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;font-family:trebuchet ms;" >Ikhlas,</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;font-family:trebuchet ms;" >Mohd Fikah Bin Sanusi,</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;font-family:trebuchet ms;" >Wakil Umum Majlis Perwakilan Pelajar UKM 08/09</span><br /><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;font-family:trebuchet ms;" >Fakulti Undang undang/ Tahun 4</span></span>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3558028335630491450.post-35878825319327907502009-08-03T01:37:00.002+08:002009-08-03T01:39:34.103+08:00Dipimpin Atau Memimpin<div style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Setiap individu yang berfikiran waras dan matang haruslah sentiasa bersedia dan kehadapan dalam isu-isu memilih pimpinan ini, mengenal seseorang pemimpin melaui sikap, kecenderungan dan kekuatan pemimpin itu haruslah menjadi salah satu resepi bagaimana seseorang individu menilai bakal pemimpin yang mereka inginkan.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Tidak kira siapapun, kita diberi Allah S.W.T kelebihan masing-masing, samada kita diberikan kuasa selaku pemimpin, kita harus adil kepada diri sendiri dan orang dibawah kita, samada kita selaku orang yang dipimpin kita punya hak untuk menjadi rakyat yang matang dan profesional dalam menilai pemimpin kita.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Samada DIPIMPIN atau MEMIMPIN semuanya harus kembali kepada ALLAH S.W.T, yang lebih MAHA BERKUASA kepada hambaNYA.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Ramuan Memilih Pemimpin</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Ada yang mengatakan kita harus memilih pimpinan yang benar-benar mengikut ciri-ciri Muslim sejati dan “Perfect”, ada pula yang berpendapat seseorang pimpinan itu haruslah bijak pandai dalam pelajaran dan ada pula yang berpendapat pemimpin itu dipilih kerana hubungannya dengan rakyat bawahan serta macam-macam lagi kaedah yang begitu subjektif untuk kita membenarkan ia sebati dan sempurna bila diadun.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Bersikap adil pada kehendak sosial haruslah difikirkan dengan lebih terbuka dikalangan kita. Menjadi “Juri” merupakan salah satu pilihan yang harus dipilih oleh kita sebelum menjadi “Hakim” terhadap pimpinan yang bakal dipilih.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Keadaan masyarakat, suasana sosial, kehendak sekeliling haruslah diambil kira dalam menilai siapakah pimpinan yang bakal menerajui sesebuah oraganisasi itu.</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Silap Memilih, Hancur Bersilih</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Silap menilai untuk memilih pemimpin yang terbaik seringkali menjadi kesalahan utama buat kita. Kesannya cukup-cukup terasa bila anda berada disisi pimpinan. Inilah kesilapan yang benar-benar membuatkan sesebuah organisasi itu hancur bersilih ganti, bila “warisan” ini dikekalkan dan diturunkan ia tidak mampu menjanjikan sesuatu perubahan, malah ia “menjanjikan” satu keadaan yang amat kucar-kacir.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Kerana simpati dan menjaga dasar-dasar persahabatan yang ikatannya yang dikatakan lebih dari saudara, kita sanggup menggadai kepentingan sosial yang jauh lebih utama untuk difikirkan dan dek kerana kemahsyurannya, kita kehilangan dan seolah-olah buta melihat manusia lain yang jauh lebih berbakat dan dek kerana secubit jasa yang kita pernah terima, kita tertutup minda untuk menilai pimpinan yang kita pilih dengan lebih mendalam.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Ianya jadi beban, beban yang berat bagi mereka yang merasai. Tidak dinafikan ianya cukup-cukup susah dan kritikal untuk dinilai, namun ianya satu yang subjektif untuk kita kaji serta huraikan dengan lebih terperinci siapakah pimpinan yang bakal kita pilih dan ianya bukan objektif untuk terus kita tentukan.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Itu kelebihan perkara yang subjektif. Tidak perlu tepuk dada tanya selera. “ketuk hati dan akal, selera itu pelbagai-bagai”.</span><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >"Walk The Talk"</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Penghayatan pada bicaranya dan bertindak mengikut bicaranya kemudian merubah bermula dengan dirinya sendiri. Siapapun kita bila menjadi pemimpin, kaedah ini haruslah dijadikan sandaran yang terbaik dalam melaksanakan “kerja” yang diberi.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Kita haruslah berani untuk menjadi seorang yang mampu melaksanakan perubahan didalam organisasi yang diceburi. Bekerja di atas dasar “tradisi” membuatkan organisasi berada di tampuk yang lama. Statik dan susah berubah.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Berubah merupakan kunci yang cukup-cukup penting dalam sesebuah kepimpinan, ia juga merupakan salah satu perkara yang harus diambil kira oleh mereka yang dipimpin untuk merubah pimpinan yang benar-benar berjaya. Memilih pemimpin adalah kerana prinsip, falsafah dan nilai yang mereka perjuangkan untuk rakyat. Kuasa adalah amanah dan kuasa adalah tanggungjawab.</span><br /><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Sejarah Satu Pengajaran</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Sejarah mendidik kita untuk jauh menilai sesebuah kepimpinan itu dengan lebih matang dan terbuka. Walaupun hanya diperingkat bawahan, namun nilai dan pengajaran dalam sejarah kepimpinan harus diambil kira dan dihayati.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Sejarah membuktikan keberjayaan sesuatu bangsa dan negara itu bukanlah hadir semata-semata kerana kemajuan dan kemodenan semata-mata, namun sikap moral dan sosial sesebuah bangsa yang dipimpin oleh pemimpin yang benar-benar berprinsip teguh yang menjadikan negara itu maju dan berjaya.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Apabila Saidina Abu Bakar Al-Sidiq dipilih menggantikan tampuk pemerintahan Rasulullah S.A.W, Saidina Abu Bakar berucap di tengah-tengah rakyatnya . “Saya telah diangkat menjadi ketua saudara sekalian walaupun saya bukanlah orang yang terbaik di antara saudara. Sekiranya saya berbuat baik, berikanlah pertolongan kepada saya, dan sekiranya saya melakukan kesalahan, betulkanlah kesalahanku itu. Ikutlah saya selagi saya menuruti perintah Allah dan Rasulnya, dan sekiranya saya mengingkari (perintah) Allah dan Rasulnya, saudara sekalian tidaklah patut taat kepadaku lagi.”</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Konsepnya cukup cantik dan sempurna. Rendah diri dan berpegang pada prinsip membuatkan pemimpin itu disegani rakyat dan disayangi, dek kerana keluhuran budi yang pemimpin itu miliki, negara yang asalnya “ARANG HITAM” bisa bertukar menjadi “BERLIAN MEWAH”.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Kita selusuri pula sejarah pemerintah-pemerintah yang digulingkan rakyat, semuanya kerana apa? Semuanya kerana kesalahan yang pemimpin itu sendiri tidak mampu selindungkan, dinaikkan hanya kerana kerana nama serta dilantik hanya kerana kemahsyuran, bukan pada prinsip, idea dan perjuangan demi rakyat.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Betapa hinanya Ferdinand Marcos di Filipina yang digulingkan melalui “kuasa rakyat” kerana kesilapannya menjadi pemimpin, beliau “diratah” rakyatnya kerana membencikan beliau dan inilah juga caranya Presiden Suharto terpaksa meletakkan jawatannya setelah dipaksa oleh protes popular rakyat Indonesia begitu juga kisah maharaja Syah di Iran yang dijatuhkan takhtanya akibat revolusi rakyat Iran, semuanya kerana apa?</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Tanpa prinsip dan kebijakan bersosial, siapapun boleh jatuh. Kini kita sudah jauh dihadapan, warga muda haruslah memandang jauh kehadapan. Kualiti pemikiran kita yang benar-benar matang merupakan ukuran asas untuk kita menentukan dunia masa akan datang. Segala terletak di tangan kita dan di AKAL FIKIRAN kita. Tiada manusia yang sempurna, namun tidak salah mempelajari kesempurnaan. Sekadar sumbangan fikrah untuk dihayati dan didengari.</span><br /></div><br /><span style="font-style: italic; color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;"><br />Credit :www.iluvislam.com</span>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3558028335630491450.post-52922450437581020292009-07-31T08:22:00.000+08:002009-07-31T08:23:58.679+08:00ADAKAH PTPTN CUKUP?<div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'lucida grande'; line-height: 14px; "><a href="http://www.facebook.com/note_redirect.php?note_id=110457179034&h=d01418d759b5624ca7850fa9dd5706ce&url=http%3A%2F%2F2.bp.blogspot.com%2F_Is3Nek2QqFM%2FSnHj9Vdx1cI%2FAAAAAAAAAvY%2FiiL61Q9x2eE%2Fs1600-h%2FStudentDebt.gif" target="_blank" title="http://2.bp.blogspot.com/_Is3Nek2QqFM/SnHj9Vdx1cI/AAAAAAAAAvY/iiL61Q9x2eE/s1600-h/StudentDebt.gif" style="cursor: pointer; color: rgb(59, 89, 152); text-decoration: none; "><img src="http://external.ak.fbcdn.net/safe_image.php?d=398dedc2543578cfc0ae8799ca33b1bd&url=http%3A%2F%2F2.bp.blogspot.com%2F_Is3Nek2QqFM%2FSnHj9Vdx1cI%2FAAAAAAAAAvY%2FiiL61Q9x2eE%2Fs320%2FStudentDebt.gif" alt="" class="ext_img" onload="return wait_for_load(this, event, function() { var img = this; onloadRegister(function() { adjustImage(img); }); });" style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; display: block; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; " /></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />Tujuan PTPTN adalah untuk membantu mahasiswa membiayai sepenuh atau sebahagian yuran pengajian dan juga kos sara hidup di sepanjang tempoh pengajian mereka di IPT. </span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'lucida grande'; line-height: 14px; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br />Baru-baru ini, saya telah berbincang isu tersebut dengan seorang rakan saya yang berasal daripada keluarga yang berpendapatan sederhana. Beliau berpendapat bahawa mahasiswa sepatutnya bersyukur dan berterima-kasih kepada kerajaan kerana PTPTN telah membantu mahasiswa untuk menyelesaikan masalah kewangan. Saya bertanya: Adakah kamu meminjam PTPTN? Beliau kata tidak. Saya tersenyum dan beritahu rakan saya itu bahawa beliau tidak tahu kesusahan mahasiswa yang meminjam PTPTN.<br /><br />Sebenarnya, PTPTN adalah tidak cukup terutamanya bagi mahasiswa yang berasal daripada keluarga yang berpendapatan sederhana dan rendah. Seseorang mahasiswa boleh dapat lebih kurang RM2000 satu semester selepas potong yuran pengajian. Maksudnya, RM2000 adalah untuk perbelanjaan kos sara hidup untuk satu semester iaitu 4-5 bulan. Adakah kamu pernah kira? Perbelanjaan untuk makanan( sarapan, makan tengahari, makan malam), perbelanjaan untuk sewa rumah/kolej, perbelanjaan untuk kenderaan, perbelanjaan untuk bil? Tambahan lagi mahasiswa yang diarahkan untuk menyiapkan tugasan-tugasan mereka dengan komputer menyebabkan mereka terpaksa membeli lap top. Mana ada duit? RM2000 itu cukup? Bagaimanakah seorang mahasiswa yang berasal daripada keluarga yang berpendapatan sederhana atau rendah boleh menyara diri terutamanya pada era krisis ekonomi ini?<br /><br />Kebanyakan mahasiswa di universiti terutamanya universiti tempatan di negeri Selangor bergantung kepada </span><i style="font-family: 'lucida sans', 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">FAMA Bank( Father Mother Bank)</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">. Bagi mereka yang tidak mendapat bantuan kewangan daripada ibu bapa, mereka terpaksa meminta bantuan daripada universiti, ataupun cari kerja(kebanyakan mengajar tuisyen dan kerja</span><i style="font-family: 'lucida sans', 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> part time</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> Sabtu dan Ahad) untuk menyara diri. Terdapat mahasiswa yang jimat juga. Mereka makan sekali sahaja satu hari: nasi + telur dadar + sup tom yam= RM2.00.<br /><br />Sebaik sahaja mahasiswa tamat pengajian, sudah tentu mereka akan cari kerja. Kebanyakan mahasiswa boleh mendapat gaji lebih kurang RM1800. Kalau kira dengan teliti, masih tak cukup duit untuk menyara diri, dan mereka berhutang kepada kerajaan duit PTPTN berpuluh-puluh ribu ringgit! Lebih-lebih lagi bagi mahasiswa yang menganggur. Kalau mereka terpaksa menyara keluarga lagi?<br /><br />Adalah tidak senang bagi seseorang anak daripada sesebuah keluarga yang berpendapatan sederhana atau rendah masuk ke universiti. Semestinya keluarga tersebut menaruh harapan yang tinggi kepada anak mereka itu. Akan tetapi, mereka tidak sangka anak mereka bukan sahaja tidak dapat menyara keluarga, tetapi menyara diri pun menjadi satu masalah, tambahan lagi anak mereka kena membayar hutang PTPTN dengan faedah.<br /><br />Saya tidak tahu kenapa media suka memburuk-burukkan mahasiswa . Ada yang mengatakan bahawa PTPTN mahasiswa adalah lebih daripada yang cukup. Ada yang mengatakan bahawa mahasiswa suka menggunakan wang PTPTN untuk membeli-belah, </span><i style="font-family: 'lucida sans', 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">dating</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> dan lain-lain. Saya pasti, mahasiswa yang dimaksudkan itu, mahasiswa yang kaya, atau mahasiswa yang bekerja</span><i style="font-family: 'lucida sans', 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">part time. </span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Sudah pasti, mahasiswa berasal daripada keluarga yang kaya tiada masalah membeli-belah, tetapi bagi mahasiswa yang berasal daripada keluarga yang miskin? Duduk rumah makan </span><i style="font-family: 'lucida sans', 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; "><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;">Maggie</span></i><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"> sahaja.<br /><br />Pendidikan adalah perkara yang paling asas dan penting di sesebuah negara. Kos pendidikan sepatutnya ditanggung oleh negara. Bagaimana mahasiswa dapat fokus kepada pelajaran jika menghadapi masalah kewangan? Bagaimanakah seseorang itu boleh berkhidmat dan menyumbang kepada negara jika dia menghadapi masalah kewangan? Adakah patut kita bersyukur atau patutkah kita memperjuangkan hak yang kita sepatutnya ada? Adakah sampai masa kerajaan mempertimbangkan polisi dan dasar mereka? Fikirkanlah</span></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: medium;"><br /></span></div><div><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3558028335630491450.post-58881544072610355112009-07-26T11:24:00.001+08:002009-07-26T11:27:28.792+08:00Nasib Melayu di bumi Melayu<div style="text-align: justify;"><span style="font-family:trebuchet ms;"></span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Saya tidak menafikan bahawa kematian Teoh Beng Hock perlukan kepada pembelaan. Saya amat mengalu-alukan keputusan Kabinet untuk menubuhkan satu inkues dan Suruhanjaya Bebas Diraja untuk menyiasat dan menentukan punca kematian Beng Hock.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Siasatan yang telus dan rapi mesti dijalankan tanpa rasa takut agar dapat memuaskan hati semua pihak, apatah lagi pihak keluarga dan parti pembangkang yang begitu bersungguh-sungguh dalam isu ini.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Namun, saya merayu, semua parti berkepentingan, supaya bersabar menunggu sehingga siasatan selesaikan dijalankan. Di kala itu, kita akan mengetahui apa yang benar, apa yang salah dan siapa yang benar dan siapa yang salah. Selepas itu juga, kita boleh bercakap dan berkokok berpuas-puasnya mengenai perkara ini.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Hukumlah mereka yang bersalah, tetapi jangan jadi Tuhan sebelum sesuatu perkara dibuktikan. Saya amat takut politik mahukan jadi Tuhan yakni dengan membuat andaian pelik-pelik, yang mana hanya Tuhan sahaja yang Maha Mengetahui sebelum sesuatu perkara dibuktikan.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Dalam menganalisis isu ini, saya teramat hairan kenapa tiga parti politik Cina, MCA, Gerakan dan DAP, serta parti pembangkang Melayu yang lain begitu bersungguh-sungguh membuat pelbagai andaian dengan menuding jari kepada pihak-pihak tertentu, tanpa menunggu keputusan siasatan.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Saya tidak menafikan ada yang tidak kena dengan cara Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM) mengendalikan kes ini. Namun, tindakan menuding hari ini seolah-olah memperlihatkan mereka mahu memenangi hati orang Cina, demi kepentingan politik. Lebih-lebih lagi parti-parti komponen seperti Gerakan dan MCA yang telah mula hilang kepercayaan orang Cina.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Ketua Wanita MCA mengeluarkan kenyataan lebih ekstrem mendesak Menteri Dalam Negeri supaya anak yang dikandung oleh teman wanita Beng Hock diletakkan status anak sah taraf dan bukan anak luar nikah. Sedangkan kita semua tahu bahawa mereka belum berkahwin secara rasmi atau telah bersekedudukan tanpa nikah. Bermakna, anak itu tetap anak zina atau anak luar nikah (anak tidak sah taraf). Berapa ramai lagi anak luar nikah yang ingin kita sahkan hasil daripada hubungan luar nikah ini.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Sedarkah Ketua Wanita MCA betapa ramai gadis-gadis Melayu Islam yang menjadi mangsa (bersekedudukan dengan pasangan Islam atau bukan Islam, sama ada secara paksa atau sukarela) melahirkan anak luar nikah tanpa dibinkan kepada bapa mereka? Kenapa MCA tidak memperjuangkan nasib mereka? Kenapa MCA tidak pergi berjumpa Menteri Dalam Negeri untuk mengesahkan semua hubungan sumbang ini? Apa pun jua punca kematian Beng Hock, hubungan yang haram tetap haram, ia tidak boleh disahkan, hanya kerana insiden ini.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Jika ditakdirkan Gautama Buddha (juga Konfusius dan Lao Tzu) masih hidup, sudah tentu tindakan Ketua Wanita MCA ini akan dicela kerana ajaran Buddha (juga agama lain, terutama agama Islam) mengharamkan sama sekali perbuatan berkesedudukan (zina) tanpa nikah, apatah lagi sehingga melahirkan anak luar nikah.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Saya amat mengharapkan parti-parti politik Cina bertindak waras dan jangan terlalu ekstrem. Fikirkanlah hati orang lain jua bila mengeluarkan sesuatu kenyataan, terutama orang Melayu.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Orang Melayu tidak kurang yang menjadi mangsa seperti Beng Hock. Persoalannya, berapa ramai di kalangan kita yang bangun membela mangsa tersebut? Kenapa bila seorang Cina meninggal dunia (kita masih belum mendapat puncanya), Malaysia seolah-olah seperti macam nak kiamat atau dilanda tsunami.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Saya juga amat bersimpati dengan Beng Hock, tetapi beliau sudah ditakdirkan meninggal dunia dalam keadaan sedemikian. Mesti ada hikmah di sebaliknya. Tidak bolehkah kita tunggu hingga siasatan selesai.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Saya ingin bertanya kepada parti-parti politik Cina, akhbar-akhbar Cina dan parti-parti politik pembangkang Melayu, sejauhmanakah pembelaan dibuat sekiranya ia berlaku di kalangan orang Melayu? Misalnya, pembunuhan gadis model Mustakizah Jaafar pada 14 November 1998. Berapa ramai yang bersungguh-sungguh menunjukkan belang mereka. Apakah MCA, Gerakan dan DAP begitu bersungguh-sungguh menunjukkan pembelaan terhadap Mustakizah?</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Berapa ramai yang tampil berdemonstrasi dan menyerahkan memo bantahan atau mendesak supaya suruhanjaya diraja ditubuhkan. Adakah MCA, Gerakan dan DAP begitu terkehadapan dalam isu ini? Begitu juga dengan Pas dan PKR (belum wujud lagi), adakah mereka begitu bersungguh-sungguh dalam mempertahankan nasib Mustakizah? Sehingga kini, kes kematian Mustakizah masih lagi menjadi misteri.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Saya masih ingat pada November 2005, kononnya tahanan warga China telah dipaksa berbogel dan ketuk ketampi oleh seorang anggota polis wanita semasa dalam tahanan. Aksi tersebut telah dirakam dan gambarnya menghiasi dada-dada akhbar tempatan terutamanya akhbar berbahasa Cina. Dengan rasa bersalah yang teramat sangat, walaupun belum dibuktikan, kerajaan ketika itu telah mengarahkan Menteri Dalam Negeri, untuk segera terbang ke China bagi menjelaskan sebarang kekeliruan yang mungkin timbul akibat daripada kejadian tersebut.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Semua ini hasil desakan dan tindakan ekstrem MCA, Gerakan dan DAP, termasuk akhbar-akhbar Cina, serta tidak ketinggalan parti-parti pembangkang. Setelah siasatan dijalankan, ternyata gadis yang dipaksa berbogel itu bukan warga China tetapi seorang gadis Melayu. Malang sungguh menjadi orang Melayu, selepas itu, kes ini tidak lagi dibincangkan, malah menjadi senyap dan tidak dibahaskan lagi di dada-dada akhbar, terutama akhbar Cina.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Apa yang saya maksud di sini ialah bila sesuatu kejadian yang menimpa orang Melayu, tidak ramai yang berasa sensitif tetapi bila orang lain terutamanya (Cina dan India), seolah-olah hari sudah hampir kiamat seperti tidak ada isu lain yang hendak dibincangkan lagi.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Kita jarang berpolitik untuk mempertahankan apa yang benar dan apakah yang salah? Tetapi kita lebih banyak berpolitik dengan politik yang merugikan iaitu menuding jari untuk melihat siapakah yang menang (benar), siapakah yang kalah (salah). Politik hanya untuk mencari keuntungan politik atau mendapat undi politik, sedangkan maruah agama dan bangsa tergadai. Berbaloikah dengan berpolitik sebegini? Sedangkan orang lain sentiasa mengambil kesempatan hasil dari kelemahan kita?</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Kita juga jarang berpolitik melihat kepentingan semua kaum, tetapi berpolitik secara sempit mempertahankan kaum sendiri sehingga hilang rasional akal. Tujuannya tidak lain, untuk mempertahankan kuasa dan memancing undi. Masing-masing mahu menjadi jaguh kaum, dengan mengenepikan kepentingan umum. Berapa banyak surau dan masjid dirobohkan untuk tujuan pembangunan? Berapa ramai bukan Islam tampil mempertahankannya? Orang Islam masih boleh menerimanya. Itulah sikap toleransi yang amat saya kagumi.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Tetapi bila ada satu kuil atau tokong dirobohkan bagi tujuan pembangunan, satu Malaysia bagaikan nak ribut dan kelam-kabut seolah-olah telah berlaku penganiayaan terhadap orang bukan Islam.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Malaysia diperlihatkan tidak mengamalkan kebebasan beragama. Macam-macam tuduhan dibuat, tidak cukup dalam negeri, dibawa sama keluar negeri untuk menagih simpati dan memburuk-buruk tanahair sendiri. Berbaloikah?</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Sedangkan kita semua sedia maklum bahawa rumah ibadat orang bukan Islam (Hindu, Buddha dan Kristian) melebihi berkali-kali ganda daripada jumlah masjid dan surau.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Jumlah kuil Hindu sahaja sudah melebihi masjid dan surau, apatah lagi jika dicampurkan dengan rumah ibadat agama Buddha dan Kristian dan lain-lain. Sedangkan semua sedia maklum bahawa orang Islam adalah penduduk majoriti dan agama Islam adalah agama rasmi negara ini.</span><br /><br /><span style="font-weight: bold; color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" ><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);">Logik</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Dari segi logik dan rasionalnya, sudah tentu kita mahu melihat bilangan surau dan masjid melebihi rumah ibarat yang lain, dengan mengambil kira sejarah dan keistimewaan Islam (Melayu) seperti yang termaktub dalam perlembagaan.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Tetapi adakah ia berlaku? Jawapannya, tidak. Realiti yang jelas adalah, kita mempunyai patung yang tertinggi dan terbesar di dunia, walaupun penduduknya hanya berjumlah lebih kurang 10 peratus. Beginilah nasib Melayu di bumi Melayu. Terlalu menjaga hati orang, sehingga hati sendiri terguris tiada siapa yang tahu atau mungkin orang lain tak ingin ambil tahu, sebab tidak berkaitan atau tidak menguntungkan.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Saya juga teramat ingin mendengar kenyataan daripada orang bukan Melayu (parti politik Cina dan India) tentang pembelaan nasib umat Islam Cina Uighur yang dibunuh secara terancang oleh kerajaan China. Kenapa mereka tidak bersuara menentang tindakan ganas ini?</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Hanya kerana orang Cina itu beragama Islam, maka ia menjadi senyap. Bayangkanlah kalau yang terlibat itu adalah Cina yang tidak Islam, sudah tentu mereka akan melompat-lompat.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Begitu juga isu apabila adalah orang Cina/India yang bertindak keluar daripada Islam yakni Murtad atau orang Melayu murtad, berapa ramai bukan Melayu yang tampil ke hadapan memberitahu mereka supaya janganlah murtad.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Berapa ramai kalangan mereka yang memujuk mereka yang mahu murtad agar jangan murtad, hormatilah agama Islam seperti yang termaktub dalam perlembagaan dan jagalah hati orang Melayu Islam. Apa yang selalu kita dengar ialah mereka akan mengapi-apikan lagi mereka yang ingin murtad untuk terus murtad dan mempertahankannya bermati-matian setelah mereka murtad.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Mereka mengatakan ini adalah hak asasi manusia. Tetapi bila mana tiba isu berkaitan Islam, maka semua hak asasi itu hilang entah ke mana. Yang dicari hanya ketidakadilan Islam, ketidakadilan mahkamah syariah dan bermacam-macam lagi.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Ini tidak termasuk lagi isu perebutan mayat saudara baru yang meninggal. Apa yang saya tahu, kita selalu mengalah berhadapan dengan golongan ekstrem ini. Paling menyedihkan, mereka langsung tidak bersyukur apabila kita beralah.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Tetapi apabila mereka tidak mendapat apa yang mereka hajatkan, setelah undang-undang menyebelahi kita, maka kita (agama Islam dan mahkamah syariah) akan dikecam habis-habisan.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Justeru, sudah sampainya kita berpolitik secara matang dengan meletakkan kepentingan semua kaum di hadapan bertunjangkan kepada perlembagaan, berbanding politik etnik (kaum) yang sempit.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Dalam isu Beng Hock ini, bersabar dan tunggulah sehingga siasatan selesai. Jangan membuat andaian dan mengapi-apikan isu ini, kerana ia tidak menguntungkan sesiapa. Yang pergi tetap telah pergi, hidup ini perlu diteruskan. Jadikanlah ia sebagai suatu ikhtibar untuk kita menerokai atau berpolitik dengan lebih baik seperti mana Allah SWT berfirman dalam al-Quran, jadikanlah sesuatu kejadian yang berlaku sebagai pengajaran, wahai orang-orang yang mempunyai pandangan.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> Oleh, </span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Dr. Mohd Ridhuan Tee</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Penulis ialah Pensyarah Kanan,</span><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;" >Universiti Pertahanan Nasional Malaysia. </span><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3558028335630491450.post-88615714594305778022009-06-22T20:39:00.002+08:002009-06-22T20:41:19.694+08:00Melepak, Buang Masa Dibolehkan Untuk 5 Perkara<div style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;"><br /><span style="font-family:trebuchet ms;">Gejala lepak di kalangan remaja dan warga tua adalah fenomena biasa dalam masyarakat hari ini. Jika remaja semakin ramai mengerumuni kawasan kompleks beli-belah, golongan dewasa pula melepak di kedai kopi,kedai makan atau masa kini kedai mamak.Keadaan itu secara tidak langsung menunjukkan kecacatan berlaku dalam masyarakat sekarang kerana remaja sepatutnya sedang sibuk menuntut ilmu, manakala golongan dewasa memenuhi tanggungjawab terhadap keluarga.</span><br /><br /><span style="font-family:trebuchet ms;">Rasulullah SAW pernah pada satu hari melewati jalan, akhirnya Baginda SAW terserempak dengan sahabat sedang asyik duduk berborak dan melepak di tepi jalan. Melihat kelakuan mereka itu, lalu Rasulullah berkata: "Jangan kamu sekalian berborak dan melepak di tepi jalan.</span><br /><br /><span style="font-family:trebuchet ms;">Tetapi sahabat menjawab: "Wahai Rasulullah! Bagaimana mungkin kami dapat meninggalkan amalan ini kerana hanya di situlah saja kami dapat bercakap-cakap dan berborak sesama sendiri. Kemudian, Baginda SAW memberi pilihan atau jalan keluar daripada amalan itu dengan berkata: "Jika kalian semua tidak dapat meninggalkan kebiasaan itu, maka hendaklah kamu tunaikan hak jalan ini. Mereka pun bertanya: "Apakah hak jalan itu wahai Rasulullah? Baginda SAW menjawab: 'Tundukkan pandanganmu, elakkan diri daripada mengganggu orang lain, menjawab salam dan menyeru kepada kebaikan serta mencegah kemungkaran." (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)</span><br /><br /><span style="font-family:trebuchet ms;">Jelaslah amalan berborak dan melepak sudah menjadi satu kebiasaan di kalangan sahabat sehingga mereka mengakui sukar untuk membuang tabiat kebiasaan itu. Agenda utama perutusan Rasulullah SAW ialah untuk meluruskan akhlak yang buruk dan keji.</span><br /><br /><span style="font-family:trebuchet ms;">Diriwayatkan oleh Imam Ahmad yang bermaksud: "Aku diutuskan untuk menyempurnakan kemuliaan akhlak (yang terpuji), maka sudah tentu Rasulullah SAW bertindak untuk mengubah kebiasaan negatif itu supaya ia tidak membarah dalam masyarakat Islam pada ketika itu."</span><br /><br /><span style="font-family:trebuchet ms;">Pada masa sama, Rasulullah SAW tidak ketinggalan menawarkan beberapa langkah alternatif kepada sahabat supaya mereka dapat membebaskan diri daripada kebiasaan melepak dan berborak yang hanya membuang masa.</span><br /><br /><span style="font-family:trebuchet ms;">Perkara pertama dianjurkan Rasulullah SAW ialah menundukkan pandangan daripada perkara yang boleh membangkitkan nafsu syahwat, sekali gus mendatangkan dosa. Dengan kata lain, pandangan mata adalah dilarang sama sekali untuk melihat perkara dilarang seperti aurat atau memandang wanita ajnabi lama-lama.Rasulullah SAW pernah memberi peringatan sesiapa yang terpandang seseorang wanita secarakebetulan pada kali pertama,maka itu adalah nikmat dari Allah. Sebaliknya, jika dia memandang buat kali kedua disertai gejolak nafsu menyeru ke arah kejahatan, maka perbuatan itu mengundang dosa dan keseksaan api neraka.</span><br /><br /><span style="font-family:trebuchet ms;">Adab pergaulan kedua yang akan menjamin keharmonian sesebuah masyarakat ialah seseorang yang berborak di tepi jalan itu tidak boleh mengganggu orang lain daripada segi perasaannya serta fizikalnya.</span><br /><br /><span style="font-family:trebuchet ms;">Rasulullah SAW pernah menegaskan antara ciri Muslim sejati dalam sabda yang bermaksud: "Seorang Muslim yang sejati ialah orang Islam di sekelilingnya yang berasa selamat daripada lidahnya dan tangannya; seorang Mukmin sejati ialah orang Mukmin di sekelilingnya berasa aman terhadap diri mereka dan harta benda mereka sendiri; dan seorang yang berhijrah dengan sebenarnya ialah seorang yang meninggalkan perkara keji, lalu menjauhinya." (Hadis riwayat Ahmad)</span><br /><br /><span style="font-family:trebuchet ms;">Umat Islam dilarang sama sekali daripada melepak dan berborak di tepi jalan hingga menyebabkan gangguan kepada orang lain terutama apabila ia menyekat laluan orang ramai atau berlaku aksi menggoda atau mengurat golongan wanita melintas di kawasan itu.</span><br /><br /><span style="font-family:trebuchet ms;">Pendek kata, segala jenis gangguan sama ada secara zahir mahupun batin yang boleh menjejaskan keharmonian dan ketenteraman awam adalah ditegah sama sekali dalam Islam. Adab seterusnya yang diiktiraf Islam sebagai pengikat kasih sayang sesama manusia ialah menjawab salam. Menurut Islam,hukum mengucapkan salam adalah sunat, sementara menjawab salam pula hukumnya adalah wajib.</span><br /><br /><span style="font-family:trebuchet ms;">Justeru, apabila seseorang yang sedang berbicara di tepi jalan,tiba-tiba ada mendengar ucapan salam, maka wajib menjawab salam itu. Perintah ini selaras firman Allah yang bermaksud: "Dan apabila kamu diberikan penghormatan dengan sesuatu ucapan hormat (seperti memberi salam), maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih daripadanya atau balaslah dia (dengan cara yang sama). Sesungguhnya Allah sentiasa menghitung tiap-tiap sesuatu." (Surah al-Nisa, ayat 86)</span><br /><br /><span style="font-family:trebuchet ms;">Islam amat menganjurkan umatnya sentiasa mengucapkan dan menjawab salam antara satu sama lain. Sebenarnya ucapan salam itu sendiri mengungkapkan makna kedamaian dan keamanan sejagat untuk umat manusia.Dengan itu, barulah terjalin hubungan yang akrab sesama Muslim apabila saling bertanya khabar, bertukar pendapat dan berita di samping pertemuan seumpama itu menyisihkan jauh segala bentuk perbuatan membangkitkan perasaan yang boleh memecahbelahkan kesatuan ummah.</span><br /><br /><span style="font-family:trebuchet ms;">Akhirnya, adab pergaulan keempat yang menjadi tonggak utama Islam ialah menyeru ke arah kebaikan dan mencegah kemungkaran. Justeru, jika berlaku sebarang amalan negatif yang bercanggah dengan Islam dan etika masyarakat seperti amalan berjudi, menghisap dadah, minum arak dan sebagainya di tepi jalan, maka umat Islam dituntut mencegah kemungkaran itu.Begitu juga, amalan kebaikan hendaklah disampaikan juga kepada golongan yang berborak dan melepak seperti menasihat ke arah kebaikan, bersama menunaikan solat fardu berjemaah di masjid, membabitkan diri dalam aktiviti kemasyarakatan.</span><br /><br /><span style="font-family:trebuchet ms;">Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: "Sesiapa yang mengajak kepada kebenaran, maka dia sudah mendapat pahala seperti pahala orang yang mengerjakannya dengan tidak dikurangkan pahala sedikitpun juga. Sebaliknya, sesiapa yang menyeru ke arah kesesatan, maka dia menanggung dosa seperti orang yang mengerjakannya dengan tidak dikurangkan dosanya sedikitpun." (Hadis riwayat Muslim)</span><br /><br /><span style="font-family:trebuchet ms;">Konsep amar makruf nahi mungkar sewajarnya dihidupkan dalam penghayatan komuniti Islam kini supaya gejala sosial yang memudaratkan dihapuskan di samping masyarakat Islam dapat menikmati keharmonian dan kesejahteraan hidup di dunia mahupun akhirat.</span><br /><span style="font-family:trebuchet ms;">-Sagasama-</span></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3558028335630491450.post-28904017995259121972009-06-20T20:26:00.005+08:002009-06-20T20:29:51.026+08:00Police And Your Basic Rights<span style="color: rgb(255, 255, 255);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;"><br /></span></span><div style="text-align: justify;"><br /><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">1. POLICE STOP</span><span style="color: rgb(255, 102, 0);">S YOU</span></span></span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">1.1 Not in uniform, ask for identification</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >Say: "Please, show me your Police authority card".</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">1.2 Police authority card</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >Red : Suspended Police Officer. He has no authority to do anything to you. Walk away.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >Other colours:</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• Blue : Rank of Inspector and above</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• Yellow : Below the rank of Inspector</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• White : Reserve police</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >Note his name and ID number</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">1.3 In uniform</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >Note his name and ID number on his uniform.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">1.4 Police vehicle</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >Note the number plate of the patrol car or motorcycle.</span><br /><br /><br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">2. POLICE QUESTION YOU WHEN STOPPED</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">2.1 Your identification</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >Only give your name, ID card number and address.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">2.2 The police ask other questions</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >Politely ask "Am I under arrest?"</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">2.3 When you are under arrest</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >You are arrested if the police:</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• tells you "yes";</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• does not allow you to leave/want to take you to the Police Station; or</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• handcuffs you</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >if you are not under arrest, you may walk away/refuse to follow him back to the Police station or anywhere else, if asked.</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">2.4 When you cannot be arrested</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >The police cannot arrest you just because you are a potential witness and want to take a statement from you (112 / Witness Statement).</span><br /><br /><br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">3. QUESTIONING BY POLICE WITHOUT ARREST</span></span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">3.1 112 Statement</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >When the police are investigating a case and think you have information / knowledge about the case, the police may examine you and take down your answers (112 Statement).</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">3.2 Informal/Formal Request</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >Most times, the police make an informal request that you give a 112 Statement. If the place and time is convenient to you, cooperate. If not, tell the police you will do so at a convenient place. If you refuse to cooperate, the police may issue a formal order in writing, signed by an investigating officer (Police Officer) to ask you to cooperate. If you disobey a Police Order, you cannot be arrested. However, it is an offence and the police may request the Magistrate to issue a warrant against you to compel you to cooperate.</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">3.3 Giving a 112 Statement</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >You have the right to ask a lawyer to accompany you. This is advisable. In giving a 112 Statement, you may refuse to answer any question / remain silent if the answer is likely to expose you to a criminal offence.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• Bring along a notebook or writing paper with you (Personal Notes).</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• Write down every question asked in your Personal Notes.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• Make sure you understand every question asked.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• Take your time and think carefully before writing your answers in your Personal Notes.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• Read your answers to the Police Officer questioning you.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• Keep your Personal Notes for future reference.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">3.4 Signing your 112 Statement</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >Before signing your Statement, read the questions and your answers written by the Police Officer carefully.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• Compare the Statement you are asked to sign with your Personal Notes.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• You have the right to make any corrections/changes to the Statement before signing.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• Sign your signature immediately below the last sentence of your Statement.</span><br /><br /><br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">4. POLICE ARREST YOU</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">4.1 Ask: "Why am I under arrest?"</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >An arrest is unlawful if you are not informed of the reason.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">4.2 Do not resist an arrest</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >The Police have the right to use reasonable force to arrest you if you resist.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">4.3 Ask: "Which Police station are you taking me to?"</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >The arresting Police Officer must immediately take you to the nearest Police station and no other place.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">4.4 What to do when arrested</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >You have the right to telephone call to:-</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >1. Your relative or friend; and</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >2. A lawyer. You may also call a nearby Legal Aid Centre (LAC). Inform them:</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• you have been arrested;</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• the time, place and reason of the arrest;</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• the Police station you will be taken to.</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">4.5 What happens after arrest</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >You may be detained up to 24 hours:</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• at the Police station, or</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• in a lock-up to "assist" police investigation.</span><br /><br /><br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;"><span style="color: rgb(255, 102, 0);">5. YOUR RIGHT</span>S AFTER ARREST & DURING DETENTION</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">5.1 Right to consult a lawyer</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >Once you request for the presence of a lawyer, you have a right to consult the lawyer at the Police Station. The Police must accord you reasonable facilities and a reasonable time for you to meet and consult the lawyer. The Police may, however, deny you this right, if the delay in questioning you may cause the occurrence of another crime or cause danger to others.</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">5.2 Clothing</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >You are allowed to have one set of clothing with you in the lock-up.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">5.3 Personal belongings</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >The Police must record and put all your personal belongings in safe custody. Your personal belongings must be returned to you upon your release.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">5.4 Welfare</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >You are allowed to take a bath two times a day. If you are sick, you have the right to receive immediate medical attention. You are to be given proper and adequate food and water during detention.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">5.5 How long may the Police detain you</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >The Police may only detain you up to 24 hours for investigation. The duty of the Police is to complete investigations within 24 hours and to release you as soon as possible. If the Police cannot complete investigations within 24 hours, the Police must bring you before a Magistrate for a remand order to extend your detention beyond 24 hours (Remand Order).</span><br /><br /><br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">6. REMAND ORDER BY MAGISTRATE AFTER 24 HOURS</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">6.1 Who is a Magistrate</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >A Magistrate is a judicial officer. He/She has the power to make a Remand Order to detain you for more than 24 hours.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">6.2 Purpose of a Remand Order</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >It is to give more time to the Police to complete their investigations and decide whether there is evidence to charge you for an offence. The Police cannot ask for a Remand Order only for the purpose of taking a Statement from you.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">6.3 How long is a Remand Order</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >When the Police bring you before a Magistrate for a Remand Order, the Police must give reasons to the Magistrate why it is necessary to detain you for more than 24 hours. The Magistrate's duty is to</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >consider carefully the reasons given by the Police. The Magistrate has the discretion:</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• not to make a Remand Order and release you; or</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• make a Remand Order for a period shorter than that asked for by the Police.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >In any event, the Magistrate has the power to make a Remand Order of not more than 4 days or 7 days depending on the offence being investigated. The Police may return at the expiration of this time period and apply for a 2nd Remand Order. The Magistrate may make a 2nd Remand Order of not more than 3 days or 7 days depending on the offence being investigated.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">6.4 What to say when you are brought before a Magistrate for remand</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >Tell the Magistrate:</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• you want legal representation and you want to contact your lawyer, the LAC and your family;</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• you want medical treatment because you are sick or have been beaten;</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• if the Police had threatened or beaten you during detention;</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• if you had been denied proper and adequate food/water/clothing, the toilet or necessary medical attention during your detention;</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• whether you have been detained previously immediately before your current detention;</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• whether the Police had carried out any investigations during your detention.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">6.5 Ask for a shorter Remand Order from the Magistrate</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >Before the Magistrate makes the Remand Order, ask for a shorter remand period asked by the Police. Give reasons (Example: "I will co¬operate with the Police in their investigation", "I will be available and will not run away" etc).</span><br /><br /><br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">7. BODY SEARCH WITHOUT ARREST</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">7.1 When can this be done</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >If you are at a place (example: disco/karaoke/entertainment outlet) where the Police are conducting a raid to look for something there (example: drugs), the Police may detain and search you if they think you have or are hiding the thing being searched for. This may only be done in the presence of a Police Officer ranked Inspector and above.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">7.2 What to do</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• Do not allow the Police officer to put his hands into your clothes or pockets.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• If you are asked to take out your belongings one by one, each time, say "Purse", "keys", "ID card" etc.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• When your pockets/bags are empty, turn your pockets / bags inside out</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">7.3 Your rights</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• All body searches must be carried out in a professional manner and with decency.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• A female can only be body searched by a female Police Officer.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• If you are forced/threatened to strip naked:</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >1. Protest</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >2. Remember the Police Officer's name.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >3. Lodge a Police report after the incident.</span><br /><br /><br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">8. BODY SEARCH UPON ARREST</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">8.1 When Police can do so</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• The Police reasonably suspect that you have evidence relating to a suspected offence.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• You are arrested.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• The body search must be conducted in a confined place. It is your right to be bodily searched in private.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">8.2 Types of Body search</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >The law allows the Police to conduct 4 types of body search:-</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >1. Pat down search - act of searching outer clothing.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >2. Strip search - to search for concealed evidence, object, contraband or weapon. May only be conducted with the authorisation of an officer ranked Inspector and above.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >3. Intimate search - to search beyond the mouth, nose and ears. May only be conducted with the authorisation of an officer ranked Assistant Superintendent (ASP) and above.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >4. Intrusive search - to determine the existence of objects etc in the body. May only be conducted with the authorisation of the Officer in charge of the Police District (OCPD). Must be conducted by a overnment Medical Officer or Medical Officer.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">8.3 Your rights</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• All body searches must be carried out in a professional manner and with decency.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• It is advisable to request that you be accompanied by your lawyer for the search.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• A female can only be body searched by a female Police Officer.</span><br /><br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">9. QUESTIONING BY POLICE AFTER ARREST</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">9.1 Identity of the Police Officer questioning you</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >Note the name /rank of the Police Officer questioning you.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">9.2 Right to remain silent</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >The Police Officer will first make friendly conversation/talk (example: ask you about your family and friends etc). You are only obliged to give your full name, age, address and occupation (Personal particulars). Other than giving your Personal Particulars, you have the right to remain silent. Be polite. Do not be afraid to remain silent. This is your right. If you choose the right to remain silent, say: "I would like to exercise my right to silence".</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">9.3 112 Statement by you during investigation</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >The Police Officer will ask you questions and then write down your answers. The Police cannot threaten or force you into making a Statement. If you have been threatened, beaten or forced, lodge a police report against the Police Officer at first opportunity. This is your right.</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-weight: bold;">9.4 112 Statement is not to be used as evidence</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >Generally, any Statement you make to the Police during investigations cannot be used as evidence except if you being charged for offences under, for example, the Dangerous Drugs Act, the Kidnapping Act and the Internal Security Act. But you may use the Statement to support your defence during your trial.</span><br /><br /><br /><br /><span style="color: rgb(255, 102, 0); font-weight: bold;font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >PUSAT BANTUAN GUAMAN / LEGAL AID CENTRES (LAC)</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• Kuala Lumpur : 03-2691 3005 / 03-2693 2072</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• Selangor : 03-5510 7007</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• Negeri Sembilan : 06-6013 844</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• Melaka : 06-2845 519 / 06-2864 514</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• Johor : 07-2235 698</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• Perak : 05-2550 523</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• Kedah & Perlis : 04-7333 467</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• Kelantan : 04-7448 660</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• Pahang : 09-5159 244 / 09-2969 410</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >• PulauPinang : 04-2617 451 / 04-3316 830</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" ><span style="font-style: italic;">Source: Malaysian Bar Council</span></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3558028335630491450.post-61733319800973975552009-06-05T10:58:00.003+08:002009-06-05T11:02:37.203+08:00Do I owe you anything, Encik Awang? ( the respons for 'Melayu dikhianati' By Awang Selamat)<div style="text-align: justify;font-family:trebuchet ms;"><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">I do not know who Awang Selamat is, but he keeps haunting me, claiming that I've owed him something!Other than banks, I don't think I have owed anyone anything.All the things I've had, from the birth certificate when I was born, to the car I bought at the age of 22, and my house at 30... have all been acquired in a clean way, including my self respect.</span><br /><br /><br /><span style="font-size:100%;">Moreover, because I do not know Awang Selamat at all, as I said earlier, how could I possibly owe him anything?But in an article entitled The Malays are betrayed published on Utusan Malaysia recently, Awang Selamat said Chinese Malaysians were immigrants, and were indebted to the Malays.I am a Chinese Malaysian, one in the six million. He said the Chinese owed this and owed that, and as a Chinese, I can't help but ask: "What have I owed you?"</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">Some more, I am not an immigrant. My birth cert and IC, along with all the documents of my assets point to the fact that I am a rightful Malaysian citizen.The Constitution protects my status, my rights as well as my properties. If I've done anything against the laws, I will be bound by the Malaysian laws, like anyone else.Of course, I can say proudly that I have paid my income tax and owes not a cent.</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">Moreover, I have never betrayed my Malay friends. We treat one another sincerely and fairly.</span><br /><span style="font-size:100%;">When my old friend Ghaffar buys me teh tarik, I'll get him nasi lemak in return, even though nasi lemak is twenty cents more expensive than teh tarik.But that's not because I feel I'm indebted to him; neither do I think he's trying to take advantage of me!</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">Right, Awang said Chinese Malaysians were getting more and more demanding, and racist, after the general elections last March.What demands, or should I say what excessive demands, have the Chinese voiced up?Scholarships? Land titles? Chinese primary schools? Democracy? Equality?</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">All I know is that these are reasonable requests from each and every citizen. As long as they are eligible, they should possess them.It has nothing to do with race.If we are denied of these things because of skin colour, then we must fight for them. This is not racism either.</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">Although I have no idea who Awang is, I know he is hiding under the protective net of Utusan Malaysia.He may be an individual, or a group of individuals. And he may have his own hidden agendas for his displeasure with Chinese Malaysians.A lawyer friend told me, it was an act of sedition just to brand ethnic Chinese Malaysians as immigrants, and that the police should probe the incident.</span><br /><br /><span style="font-size:100%;">Or perhaps there should be someone making a police report, in particular those who claim they represent the six million Chinese Malaysians. (By TAY TIAN YAN/Translated by DOMINIC LOH/Sin Chew Daily)</span><br /></div><span style="font-size:100%;"><br /><span style="font-style: italic;">Source: http://www.malaysianbar.org.my/general_opinions/comments/do_i_owe_you_anything_encik_awang_.html</span><br /></span></div>Student Power Think Thank ORG.(Admin)http://www.blogger.com/profile/17895974243790086221noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3558028335630491450.post-90142641654173499842009-06-05T10:57:00.000+08:002009-06-05T10:58:38.620+08:00Melayu dikhianati? - Awang Selamat<span style="font-size:100%;"><br /></span><div style="text-align: justify;"><br /><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: trebuchet ms;">MEI 31 - Hati Awang semakin hari semakin ditoreh-toreh oleh tuntutan pelbagai pihak bukan Melayu yang bersikap terlalu rasis selepas Pilihan Raya Umum ke-12. Kita boleh tafsir apa sebabnya.</span></span><br /><br /><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: trebuchet ms;">Awang tidak mahu mengulas panjang kali ini, cukup sekadar disiarkan semula petikan kenyataan seorang pemimpin MCA, Tun Tan Siew Sin pada 30 April 1969 (dipetik daripada buku Khalid Awang Osman dan pernah diulas Ridhuan Tee Abdullah) untuk renungan kita semua.</span></span><br /><br /><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: trebuchet ms;">“Orang Melayu menerusi Umno bermurah hati melonggarkan syarat-syarat dalam undang-undang negara ini sehinggakan dalam masa 12 bulan selepas kemerdekaan, 90 peratus penduduk bukan Melayu menjadi warganegara. Ini berbeza dengan keadaan sebelum merdeka di mana 90 peratus daripada mereka masih tidak diiktiraf sebagai rakyat Tanah Melayu walaupun hampir 100 tahun hidup di bawah pemerintahan penjajah.</span></span><br /><br /><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: trebuchet ms;">Sebagai membalas kemurahan hati orang Melayu, MCA dan MIC bersetuju meneruskan dasar memelihara dan menghormati kedudukan istimewa orang Melayu dan dalam masa yang sama mempertahankan kepentingan-kepentingan sah kaum lain’’.</span></span><br /><br /><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: trebuchet ms;">Sebelum itu, seorang pemimpin MIC Tun V.T Sambanthan pada 1 Jun 1965 pernah berkata: “Pada tahun 1955 kita telah memenangi pilihan raya dengan majoriti yang tinggi, selanjutnya mendapat kemerdekaan dalam masa dua tahun kemudian. Dalam jangka masa itu, kita terpaksa berbincang dan menangani pelbagai perkara termasuk soal kewarganegaraan. Persoalannya di sini, apakah yang dilakukan oleh orang Melayu memandangkan kita bercakap menyentuh perkauman? Apakah yang dilakukan oleh pemimpin-pemimpin Melayu? Mereka mempunyai 88 peratus daripada pengundi menyokong mereka.</span></span><br /><br /><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: trebuchet ms;">Apakah yang mereka putuskan mengenai isu kewarganegaraan?</span></span><br /><br /><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: trebuchet ms;">“Jika kita lihat di serata negara Asia dan Asia Timur, kita akan mendapati kaum India tidak akan diterima di Ceylon dan juga tidak diterima di Burma. Sama halnya dengan kaum Cina, mereka tidak diterima di Thailand, Vietnam, Kemboja dan di negara-negara lain. Apakah bantuan berhubung kewarganegaraan yang mereka peroleh di semua wilayah tersebut?</span></span><br /><br /><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: trebuchet ms;">“Di Burma, seperti yang kita semua sedia maklum, kaum India telah diusir keluar, di Ceylon mereka tidak diberikan taraf warganegara seperti juga di Burma. Saya tahu dan anda juga tahu. Apa yang sedang berlaku di Malaya?</span></span><br /><br /><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: trebuchet ms;">Di sini kita mendapati pemimpin Melayu berkata, “Kita akan menerima mereka sebagai saudara, kita akan berikan mereka sepenuh peluang untuk meneruskan kehidupan di negara ini, kita akan beri mereka peluang untuk menjadi warganegara.”</span></span><br /><br /><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: trebuchet ms;">Seterusnya pada tahun 1957, dengan tidak mengambil kira kebolehan berbahasa (Melayu) ribuan orang India, Cina dan Ceylon menjadi warganegara.</span></span><br /><br /><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: trebuchet ms;">Seperti yang saya nyatakan, saya amat bernasib baik kerana dilahirkan di negara ini. Di manakah anda boleh berjumpa bangsa yang lebih prihatin, bersopan-santun dan tertib selain daripada bangsa Melayu.</span></span><br /><br /><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: trebuchet ms;">Di manakah anda boleh mendapat layanan politik yang baik untuk kaum pendatang? Di manakah dalam sejarah dunia? Saya bertanya kepada anda. Ini adalah fakta. Siapakah anda untuk menjaga keselamatan kami? Saya adalah kalangan 10 peratus kaum minoriti di sini. Tetapi saya amat gembira di sini.”</span></span><br /><br /><span style="font-size:100%;"><span style="font-family: trebuchet ms;">Persoalannya, kini apakah pengorbanan Melayu dikhianati oleh kaum lain? – Mingguan Malaysia<br /><br />Sumber: http://www.themalaysianinsider.com/index.php/opinion/breaking-views/28105-melayu-dikhianati-awang-selamat-<br /></span></span></div>Student Power Think Thank ORG.(Admin)http://www.blogger.com/profile/17895974243790086221noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3558028335630491450.post-9215654909308137002009-04-21T20:36:00.003+08:002009-04-21T21:22:03.460+08:00STUDENT POWER<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_Is3Nek2QqFM/Se3BnwagwHI/AAAAAAAAArc/YDntROS4Acw/s1600-h/its_debatable19681004_hippies_hr.jpg"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 180px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_Is3Nek2QqFM/Se3BnwagwHI/AAAAAAAAArc/YDntROS4Acw/s320/its_debatable19681004_hippies_hr.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5327126823004323954" /></span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span><div class="fullpost"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br />I found an interesting clips for all student's leaders, please visit:</span></div><div class="fullpost"><a href="http://archives.cbc.ca/society/education/clips/14957/"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">http://archives.cbc.ca/society/education/clips/14957/</span></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div class="fullpost"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;"><br /></span></div><div class="fullpost"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small;">This clip mentions an essay by Jerry Farber called "Student as Nigger." First published in 1967, this high-profile essay was controversial in its comparison of the relationship between a master and his black slave with the relationship between professors and students. Farber himself was a civil rights activist, so his use of the racist word "nigger" was not intended to denigrate black people; it was employed to add shock value to the article and underline the problems with the education system.<br /></span></div><div class="fullpost"><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3558028335630491450.post-71515257949506632332009-04-09T20:45:00.002+08:002009-04-09T20:50:24.998+08:00TERKINI!!! Kes Altantuya: Azilah, Sirul dihukum mati<span style="font-family: arial; font-weight: bold;">Apr 9, 09 10:01am.</span><br /><br /><span style="font-family: arial; font-weight: bold;">Mahkamah Tinggi Shah Alam hari ini menjatuhkan hukuman gantung sampai mati ke atas Cif Inspektor Azilah Hadri dan Koperal Sirul Azhar Umar selepas mereka didapati bersalah terhadap tuduhan membunuh Altantuya Shaariibuu.</span> ~malaysiakini<br /><br /><span style="font-style: italic; font-family: arial;"><br />pst: nape ek mukanya ditutup? hu ntah2 banduan mana2 ja pon bleh ngaku kate due tertuduh tu (dapat bayaran plak).. klu x xkanla due polis yg konon ngaku kambing itam ni senyap ja.. watla sidang media ke buat pengakuan sblum mati katak ha.. at least bleh gak tau sape 'gembala' kambing2 ni</span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3558028335630491450.post-27904885797682170262009-04-08T23:55:00.008+08:002009-04-09T20:02:08.734+08:00PMUKM HANYA MENGADAKAN MESYUARAT SATU KALI SAHAJA SEPANJANG SEMESTER 2 SESI 2008/2009<span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span><br /></div><div class="fullpost"><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><img src="http://2.bp.blogspot.com/_Is3Nek2QqFM/Sd1Nvpz4XxI/AAAAAAAAAnc/XZpn5hIo8uc/s320/GetAttachment.aspx+%281%29.jpg" style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 124px; height: 157px;" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5322495815694442258" border="0" /></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_Is3Nek2QqFM/Sd1OJ12l-0I/AAAAAAAAAnk/BpiTPaBCvp8/s1600-h/GetAttachment.aspx.jpg"><br /></a></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></p><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Inilah komitmen yang ditunjukkan oleh PMUKM Sesi 2008/2009 di bawah pimpinan Presiden PMUKM Mohamad Nasir bin Mohamed Nazri. Semenjak mesyuarat bertarikh 18 Mac 2009 (Rabu) yang menyaksikan </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">6 usul</span><span style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">diluluskan</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> kerana gesaan hebat 12 MPP Mahasiswa (sila rujuk artikel</span><span style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">blog GMUKM pada 20 Mac 2009), MPP Aspirasi pimpinan Nasir seolah-olah amat </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">takut untuk mengadakan mesyuarat PMUKM</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">. Tarikh mesyuarat kedua yang sepatutnya berlangsung pada 14 Apr 2009 telah </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">dibatalkan</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">. Ia sepatutnya diadakan ketika cuti minggu ulangkaji (13-19 Apr 2009). Mesyuarat PMUKM memerlukan </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">quorum minimum 2/3 ahli</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> (minimum 22/33 ahli MPP) untuk memulakan mesyuarat di bawah Perkara 2.1 Peraturan Mesyuarat Majlis Perwakilan Pelajar (MPP). Segala ketetapan mesyuarat PMUKM yang tidak memenuhi quorum 2/3 adalah </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">tidak sah</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> dan </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">tidak boleh dikuatkuasakan</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">. Alasan pembatalan adalah ramai ahli MPP yang dijangka pulang ke kampung masing-masing ketika minggu ulangkaji dan dengan itu tidak dapat memenuhi quorum 2/3.<br /></span></p><div style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=""><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></o:p></span></p><div style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;"><span style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Persoalan penting adalah mengapa mesyuarat yang kedua sengaja ditetapkan pada minggu ulang kaji dan bukannya pada minggu kuliah (Minggu ke-13 atau ke-14). Apakah Presiden dan Setiausaha Agong tidak merujuk kepada kalender ketika menetapkan tarikh mesyuarat sehingga memilih tarikh yang tidak sesuai? Saya telah beberapa kali </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">mendesak</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> Setiausaha Agong PMUKM Siti Nazihan Hj Abdul Rahman dan Presiden Nasir untuk melihat kembali kesesuaian tarikh 14 Apr 2009 dan mencadangkan agar mesyuarat diadakan selewat-lewatnya hari Khamis/Jumaat minggu ke-14. Setiausaha Siti Nazihan masih mempunyai masa untuk mengeluarkan </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">notis 7 hari</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> kepada semua ahli MPP menurut Perkara 1.2 Peraturan Mesyuarat. Malangnya, mesyuarat tidak diawalkan tetapi </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">dibatalkan</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> begitu sahaja. Kami 12 MPP Mahasiswa </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">amat kecewa</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> dan melihat elemen ketidakjujuran dalam pembatalan mesyuarat kedua PMUKM. Ini kerana semenjak mesyuarat pertama (18 Mar 2009) sehingga sekarang, MPP Mahasiswa telah </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">mengumpul pelbagai aduan mahasiswa</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> dan menunggu mesyuarat PMUKM untuk diketengahkan agar dapat dicari penyelesaiannya secara kolektif.</span><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><o:p></o:p></span></span></p><div style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=""><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></o:p></span></p><div style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;"><span style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">MPP Mahasiswa amat </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">komited</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> terhadap mesyuarat PMUKM. Buktinya ialah </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">10/12 orang MPP Mahasiswa (83.33%)</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> menghadiri mesyuarat pertama pada 18 Mac 2009 berbanding </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">12/21 orang MPP Aspirasi (57.14%)</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> sahaja. Itupun sidang mesyuarat terpaksa menunggu kehadiran MPP Aspirasi yang lewat agar quorum mencukupi. Malahan, terdapat beberapa MPP Aspirasi yang </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">meninggalkan mesyuarat</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> di pertengahan jalan, khasnya Presiden Nasir sendiri. Kesemua 10 MPP Mahasiswa menyertai mesyuarat sehingga pengakhirannya. Kami tidak faham mengapa Presiden Nasir selaku pemimpin no. 1 di UKM ini boleh meninggalkan mesyuarat dengan alasan perlu menghadiri mesyuarat yang lain. Adakah terdapat mesyuarat lain yang lebih penting daripada Mesyuarat Rasmi PMUKM yang diterajui oleh beliau sendiri?</span><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><o:p></o:p></span></span></p><div style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;"><span style=""><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></o:p></span></p><div style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;"><span style=""><span style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">6 usul telah diluluskan</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> tetapi hanya diperingkat permulaan sahaja. Contohnya, usul Mesyuarat Agong Tahunan untuk JAKSA kolej kediaman dan PMUKM </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">tidak diperincikan mekanisme pelaksanaannya</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">. Sidang mesyuarat hanya bersetuju untuk menjalankannya. Tentu sekali perincian pelaksanaan harus dibincang pada mesyuarat PMUKM yang seterusnya. Usul AGM JAKSA disokong oleh </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">18 daripada 21 ahli MPP</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> yang masih berada pada sesi mesyuarat dan usul AGM PMUKM disokong hanya </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">11 daripada 19 ahli MPP</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">. Ketiadaan mesyuarat berkala untuk membincangkan perincian kedua-dua usul ini jelas menunjukkan PMUKM pimpinan Presiden Nasir </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">tiada keikhlasan</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> untuk membela nasib mahasiswa. Usul ini bertujuan untuk membuka ruang kepada seluruh mahasiswa UKM untuk membela kebajikan masing-masing dengan menyemak </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">laporan kewangan dan aktiviti tahunan</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> kedua-dua pertubuhan JAKSA dan PMUKM. Ketiadaan tindakan susulan Presiden Nasir jelas menunjukkan beliau mempunyai niat untuk </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">mengekang hak mahasiswa untuk bersuara</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">.</span><span style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><o:p></o:p></span></span></p><div style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;"><span style=""><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></o:p></span></p><div style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;"><span style=""><span style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Terdapat juga usul yang tidak memerlukan perincian mendalam iaitu usul mesyuarat PMUKM dijalankan secara berkala iaitu </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">sebulan 2 kali</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">. Usul ini telah melalui segala proses pengusulan, perdebatan dan pengundian menurut peruntukan dalam Peraturan Mesyuarat MPP dan disokong oleh </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">18 daripada 19 ahli MPP</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> yang masih tinggal semasa pengundian. Usul ini sepatutnya </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">berkuatkuasa serta-merta</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> dan dari tarikh mesyuarat pertama (18 Mac 2009) sehingga permulaan minggu ulangkaji (13 Apr 2009) iaitu selama 25 hari, PMUKM wajib mengadakan </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">2 kali mesyuarat sebulan</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> menurut usul yang diluluskan. </span><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><o:p></o:p></span></span></p><div style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;"><span style=""><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></o:p></span></p><div style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;"><span style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Kami 12 MPP Mahasiswa </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">amat kesal</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> kerana dalam tempoh ini, tiada satu pun mesyuarat PMUKM yang diadakan. Presiden Nasir dan Majlis Tertingginya telah </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">gagal melaksanakan usul</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> yang telah diluluskan secara sah berlandaskan peruntukan Peraturan Mesyuarat PMUKM. Ini adalah </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">penghinaan</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> kepada seluruh perwakilan MPP terutamanya kepada </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">19 ahli MPP yang mengundi</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> menyokong usul ini. Amat jelas bahawa </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">kuasa budi bicara</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> seorang Presiden Nasir boleh </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">membatalkan ketetapan</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> 19 orang ahli MPP. Beliau bukan sahaja </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">tidak menghormati</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> 10 ahli MPP Mahasiswa yang mengundi usul ini, tetapi juga 9 orang ahli MPP Aspirasi yang turut menyokong.</span><span style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span><span style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><o:p></o:p></span></span></p><div style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;"><span style=""><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></o:p></span></p><div style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-indent: 0.5in; font-family: trebuchet ms; text-align: justify;"><span style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Melihat kepada perkembangan semasa dan keikhlasan Presiden Nasir, kami 12 MPP Mahasiswa mula berasa </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">risau</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> tentang pelaksanaan 6 usul yang berjaya diluluskan itu. Keenam-enam usul itu diluluskan untuk </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">meningkatkan kebajikan mahasiswa</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> seluruh UKM dan wajib dijalankan setelah diluluskan oleh sidang mesyuarat MPP yang pertama. Kami 12 MPP Mahasiswa berjanji akan </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">memperjuangkan pelaksanaan 6 usul</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> tersebut, terutamanya usul mengadakan AGM untuk JAKSA Kolej Kediaman dan PMUKM itu sendiri. Kami juga ingin memberi </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">peringatan</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> kepada Presiden Nasir supaya </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">menghormati segala usul Mesyuarat MPP</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> yang berjaya diluluskan. Sesungguhnya, Presiden Nasir telah </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">meninggalkan mesyuarat</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> sebelum pengundian usul bermula dan awal-awal lagi menunjukkan bahawa beliau </span><b style=""><i style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">tidak ikhlas</span></i></b><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> untuk menghormati ketetapan sidang mesyuarat MPP.</span><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><o:p></o:p></span></span></p><div style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=""><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></o:p></span></p><div style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;"> </div><p style="font-family: trebuchet ms; text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Sekian, terima kasih kerana sudi membaca.</span></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><br /></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_Is3Nek2QqFM/Sd1OJ12l-0I/AAAAAAAAAnk/BpiTPaBCvp8/s1600-h/GetAttachment.aspx.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 116px; height: 161px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_Is3Nek2QqFM/Sd1OJ12l-0I/AAAAAAAAAnk/BpiTPaBCvp8/s320/GetAttachment.aspx.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5322496265603644226" border="0" /></a><br /><span style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=""><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style=""><o:p><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><b style=""><span style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></span></b></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><b style=""><span style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></span></b></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><b style=""><span style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></span></b></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><b style=""><span style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></span></b></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><b style=""><span style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><br /></span></span></b></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><b style=""><span style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">PHOON KAR LIANG </span><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><o:p></o:p></span></span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><b style=""><span style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Ahli Majlis Perwakilan Pelajar </span><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><o:p></o:p></span></span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><b style=""><span style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Persatuan Mahasiswa </span><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><o:p></o:p></span></span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><b style=""><span style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Universiti Kebangsaan </span><st1:country-region st="on"><st1:place st="on"><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Malaysia</span></st1:place></st1:country-region><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"> </span><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><o:p></o:p></span></span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><b style=""><span style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">PMUKM Sesi 2008/2009</span><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><o:p></o:p></span></span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><b style=""><span style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">Wakil Fakulti Undang-undang</span><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><o:p></o:p></span></span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><b style=""><span style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">017-2399052</span><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;"><o:p></o:p></span></span></b></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><b style=""><span style=""><span class="Apple-style-span" style="font-size:small;">phoonkarliang@yahoo.com</span><o:p></o:p></span></b></p><a name="OLE_LINK2"></a><p></p></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3558028335630491450.post-68703817151646798032009-03-24T23:56:00.001+08:002009-03-24T23:56:29.862+08:00where is the justice?<div class="fullpost"><a href="http://s237.photobucket.com/albums/ff135/affromtheast/?action=view&current=altantuya.jpg" target="_blank"><img src="http://i237.photobucket.com/albums/ff135/affromtheast/altantuya.jpg" border="0" alt="Where's the justice for Altantuya" /></a><br /><br /><br /><!-- div--></div>Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3558028335630491450.post-12956525049217832472009-03-22T01:23:00.010+08:002009-04-01T17:05:11.534+08:00Lawatan Ziarah Saudari Farah Suhada Bt Abu Bakar<div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_JEad1MZpw6Q/ScUjBtBdMGI/AAAAAAAAAB4/CIWcP8TCmzA/s1600-h/P3190071.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_JEad1MZpw6Q/ScUjBtBdMGI/AAAAAAAAAB4/CIWcP8TCmzA/s320/P3190071.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5315693447353282658" border="0" /></a><span style="font-size:78%;"> Menyerahkan bantuan kewangan kepada Saudari Farah Suhada</span><br /></div><div class="fullpost"><!-- div--></div><br /><div style="text-align: justify;">Pagi hari khamis itu 19hb April 2009, cuaca cerah seperti merestui niat mahasiswa UKM untuk melawat saudari Farah Suhada bt Abu Bakar, pelajar tahun tiga Jabatan Syariah Fakulti Pengajian Islam yang menghidapi sakit usus. Rombongan dari UKM diwakili oleh wakil saudari Suriani bt Ding;Naib Presiden III PMUKM, saudara Mahfuzan Gaddafi Mahmud Mahmud MPP Fakulti Pengajian Islam, wakil dari Persatuan Mahasiswa Fakulti Pengajian Islam (PMFPI) serta sahabat-sahabat saudari Farah Suhada. Seperti yang dirancang, bas UKM membawa mereka dari foyer FPI dan terus menyusuri jalan ke Melaka pada pukul 10.50 pagi. Saudari Suriani bt Ding tidak dapat hadir untuk ziarah ini kerana terpaksa balik ke Sabah atas hal-hal keluarga dan beliau menghantar wakil beliau iaitu saudari Nurul Jannah Binti Abdullah.<br /><br />Rombongan mereka sampai ke Hospital Melaka pada pukul 12.30 tengahari.Untuk makluman pembaca, saudari Farah Suhada telah melakukan pembedahan tempoh hari kerana masalah usus. Tetapi, beliau telah dimasukkan semula ke Hospital Melaka kerana berlaku jangkitan kuman. Saudari Farah Suhada juga telah berbincang dengan wakil dari Unit Kebajikan,UKM untuk menangguhkan pengajiannya. Kebetulannya pada hari itu, doktor yang merawat beliau telah membenarkan saudari Farah Suhada pulang ke rumah. Kemudian rombongan bertolak pula ke rumah beliau atas jemputan keluarganya yang mengadakan doa selamat pada hari itu. Kira-kira sejam selepas itu, rombongan mereka tiba di rumah saudari Farah Suhada yang terletak di Merlimau Melaka. Berpeluang juga saudari Nurul Jannah untuk bertemu dengan keluarga beliau serta mengumpul maklumat peribadi beliau bagi tujuan pengisian borang zakat UKM. Rombongan itu kemudiannya bertolak pulang ke UKM dan tiba pada pukul 6 petang.<br /><br />Apa yang penulis cuba mengarap melalui penulisan ini ialah pihak Aspirasi dan Gabungan Mahasiswa UKM telah mengetepikan pertelingkahan mereka dan bersatu dalam melakukan kebajikan terhadap mahasiswa. Penulis memuji tindakan professional kedua-kedua MPP ini untuk membantu saudari Farah Suhada dan insiatif mereka untuk mengumpul dana daripada mahasiswa UKM dalam meringankan beban beliau.Penulis berharap semua MPP dalam PMUKM bersatu dalam melakukan kebajikan kepada mahasiswa agar Universiti Kebangsaan Malaysia menjadi universiti yang terunggul di Malaysia.Marilah kita sama-sama mendoakan kesihatan seorang lagi sahabat kita yang ditimpa musibah. Saya juga berharap semoga saudari Farah Suhada dapat sembuh sepenuhnya. Sekalung tahniah kepada kedua-dua MPP ini kerana telah memulakan anjakan paradima dalam kalangan barisan ahli PMUKM. Teruskan usaha murni ini. Tidak dilupakan juga MPP lain yang turut membantu mengutip derma untuk saudari Farah Suhada. Sekian...<br /><br />Dipetik dengan kebenaran saudari Nurul Jannah Bt Abdullah, SUK saudari Suriani Bt Ding.</div>Abe Kumarhttp://www.blogger.com/profile/13190956177460354693noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3558028335630491450.post-55353034846200181912009-03-17T23:06:00.001+08:002009-03-18T00:55:53.866+08:00Asyik Isu Berat Ja.. Bace ni bg reLAX n Makan PETAI byk2 k<div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;" class="fullpost"><span style="font-style: italic; font-weight: bold;">Khasiat Petai..huhu</span><br /><br />ADVICE FROM UKM MEDICAL DOCTOR<br /><br />Little did you know ...... After reading THIS, you'll NEVER look at petai in the same way again!<br /><br />Petai contains three natural sugars -sucrose, fructose and glucose. Combined with fiber, petai gives an instant, sustained and substantial boost of energy. Research has proved that just two servings of petai provide enough energy for a strenuous 90-minute workout. No wonder petai is the number one fruit with the world's leading athletes. But energy isn't the only way petai can help us keep fit. It can also help overcome or prevent a substantial number of illnesses and conditions, making it a must to add to our daily diet.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Depression: </span><br />According to a recent survey undertaken by MIND among people suffering from depression, many felt much better after eating petai. This is because petai contain tryptophan, a type of protein that the body converts into serotonin, known to make you relax, improve your mood and generally make you feel happier.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">PMS(premenstrual syndrome): </span><br />Forget the pills - eat petai. The vitamin B6 it contains regulates blood glucose levels, which can affect your mood.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Anaemia: </span><br />High in iron, petai can stimulate the production of haemoglobin in the blood and so helps in cases of anaemia.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Blood Pressure: </span><br />This unique tropical fruit is extremely high in potassium yet low in salt, making it perfect to beat blood pressure. So much so, the US Food and Drug Administration has just allowed the petai industry to make official claims for the fruit's ability to reduce the risk of blood pressure and stroke.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Brain Power : </span><br />200 students at a Twickenham (Middlesex) school were helped through their exams this year by eating petai at breakfast, break, and lunch in a bid to boost their brain power. Research has shown that the potassium-packed fruit can assist learning by making pupils more alert.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Constipation: </span><br />High in fiber, including petai in the diet can help restore normal bowel action, helping to overcome the problem without resorting to laxatives.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Hangovers: </span><br />One of the quickest ways of curing a hangover is to make a petai milkshake, sweetened with honey. The petai calms the stomach and, with the help of the honey, builds up depleted blood sugar levels, while the milk soothes and re-hydrates your system.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Heartburn: </span><br />Petai has a natural antacid effect in the body, so if you suffer from heartburn, try eating petai for soothing relief.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Morning Sickness : </span><br />Snacking on petai between meals helps to keep blood sugar levels up and avoid morning sickness.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Mosquito bites : </span><br />Before reaching for the insect bite cream, try rubbing the affected area with the inside of the petai skin. Many people find it amazingly successful at reducing swelling and irritation.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Nerves: </span><br />Petai is high in B vitamins that help calm the nervous system.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Overweight: </span><br />Studies at the Institute of Psychology in Austria found pressure at work leads to gorging on comfort food like chocolate and crisps. Looking at 5,000 hospital patients, researchers found the most obese were more likely to be in high-pressure jobs. The report concluded that, to avoid panic-induced food cravings, we need to control our blood sugar levels by snacking on high carbohydrate foods every two hours to keep levels steady.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Ulcers: </span><br />Petai is used as the dietary food against intestinal disorders because of its soft texture and smoothness. It is the only raw fruit that can be eaten without distress in over-chronicler cases. It also neutralizes over-acidity and reduces irritation by coating the lining of the stomach.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Temperature control :</span><br />Many other cultures see petai as a "cooling" fruit that can lower both the physical and emotional temperature of expectant mothers. In hoiland, for example, pregnant women eat petai to ensure their baby is born with a cool temperature.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Seasonal Affective Disorder (SAD) :</span><br />Petai can help SAD sufferers because they contain the natural mood enhancer, tryptophan.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Smoking: </span><br />Petai can also help people trying to give up smoking. The B6, B12 they contain, as well as the potassium and magnesium found in them, help the body recover from the effects of nicotine withdrawal.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Stress: </span><br />Potassium is a vital mineral, which helps normalize the heartbeat, sends oxygen to the brain and regulates your body's water balance. When we are stressed, our metabolic rate rises, thereby reducing our potassium levels. These can be rebalanced with the help of a high-potassium petai snack.<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Strokes: </span><br />According to research in "The New England Journal of Medicine, " eating petai as part of a regular diet can cut the risk of death by strokes by as much as 40%".<br /><br /><br /><span style="font-weight: bold;">Warts: </span><br />Those keen on natural alternatives swear that if you want to kill off a wart, take a piece of petai and place it on the wart. Carefully hold the petai in place with a plaster or surgical tape!<br /><br />So, as you can see, petai really is a natural remedy for many ills. When you compare it to an apple, it has four times the protein, twice the carbohydrates, three times the phosphorus, five times the vitamin A and iron, and twice the other vitamins and minerals. It is also rich in potassium and is one of the best value foods around. So maybe its time to change that well-known phrase so that we say, "A Petai a day keeps the doctor away".<br /><br /><span style="font-weight: bold;">PM Dr.Aminuddin AHK Dept.of Physiology </span><br /><span style="font-weight: bold;">Medical faculty of UKM Kuala Lumpur </span><br /><span style="font-weight: bold;">Tel:6(03)40405157 </span><br /><span style="font-weight: bold;">fax:6(03)26939687 </span><br /><br /><br /><!-- div--></div>Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3558028335630491450.post-71424105876712040102009-03-16T09:31:00.011+08:002009-03-16T10:48:46.543+08:00GOTONG ROYONG<img src="http://4.bp.blogspot.com/_Is3Nek2QqFM/Sb27yfCzySI/AAAAAAAAAkM/0vnlTpd_Jrg/s320/P1070087.JPG" style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 186px;" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5313609611368188194" /><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;">Gotong Royong</span><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_Is3Nek2QqFM/Sb28NoLwOuI/AAAAAAAAAkU/1xAeMAPGkSA/s1600-h/P1070066.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_Is3Nek2QqFM/Sb28NoLwOuI/AAAAAAAAAkU/1xAeMAPGkSA/s320/P1070066.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5313610077678090978" /></a><div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;">Saudara Kumar</span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_Is3Nek2QqFM/Sb27pkRjICI/AAAAAAAAAkE/g9ba6Yzro-w/s1600-h/P1070084.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_Is3Nek2QqFM/Sb27pkRjICI/AAAAAAAAAkE/g9ba6Yzro-w/s320/P1070084.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5313609458153365538" /></a><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;">Saudara Hafiz dan saudara Chris Kooi</span><br /></div><div><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_Is3Nek2QqFM/Sb27geujHUI/AAAAAAAAAj8/gATETGwesrA/s1600-h/P1070075.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_Is3Nek2QqFM/Sb27geujHUI/AAAAAAAAAj8/gATETGwesrA/s320/P1070075.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5313609302045564226" /></a></div><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;">MPP FUU Saudara Phoon bersama dengan Saudara Ho dan Saudari Chloe Lim</span></div><div><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_Is3Nek2QqFM/Sb27DEaioPI/AAAAAAAAAjs/tCF9dnhrkjc/s1600-h/P1070110.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_Is3Nek2QqFM/Sb27DEaioPI/AAAAAAAAAjs/tCF9dnhrkjc/s320/P1070110.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5313608796766118130" /></a><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;">Selesai</span><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="fullpost">Pada 15 March 2009 yang lalu,<span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;"> Kumpulan Aktivis Mahasiswa Independen(KAMI)</span> telah mengadakan aktiviti mengecat jalan di kawasan Fakulti Undang-undang(FUU). Aktiviti tersebut dimulakan pada pukul 4.00 petang.</div><div class="fullpost"><br /></div><div class="fullpost">Majlis Perwakilan Pelajar Fakulti Undang-undang(MPP FUU), Saudara Phoon Kar Liang turut melakukan kerja-kerja mengecat dengan semangat ingin berbakti untuk keselesaan dan kebajikan mahasiswa di FUU. Beliau menyampaikan ucapan terima kasih kepada semua yang terlibat dalam gotong royong tersebut. <br /></div><div class="fullpost"><br /></div><div class="fullpost">Aktiviti tamat pada pukul 6.30 petang disebabkan oleh cuaca hujan. Walau bagaimanapun, aktiviti tersebut akan diteruskan pada minggu yang seterusnya. Meskipun keletihan, masing-masing berasa gembira melihat jalan yang telah selsesai dicat untuk kemudahan pengguna kereta di FUU.</div></div></div>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3558028335630491450.post-70942063407526910832009-03-13T09:05:00.004+08:002009-03-16T18:31:26.736+08:00Perbincangan Tentang Isu Perlantikan Menteri Besar Perak (Perspektif Undang-undang)<div style="text-align: justify;">Artikel ini saya perolehi dari internet yang saya sendiri tidak ingat siapa pengarangnya... namun saya menghargai usahanya dan merasakan isu yang dikupas amat menarik untuk dikongsi bersama..sekian<br /><br />Artikel dibawah merupakan koleksi beberapa siri perbincangan yang saya terlibat sama ada secara langsung atau tidak langsung mengenai isu perlantikan dan/atau pemecatan Menteri Besar di Perak dari perspektif undang-undang.<br /><br />Komen-komen yang diberikan bukanlah pendapat peribadi saya dan juga tidak ada kena mengena dengan mana-mana parti politik. Komen tersebut juga bukanlah pendirian rasmi firma guaman Tetuan Termizi & Co. Perlu ditegaskan bahawa ini hanyalah merupakan koleksi hasil daripada perbincangan-perbincangan yang dibuat supaya kita semua boleh membuat penilaian yang lebih adil tentang isu yang dibicarakan.<br /><br /><br />Sebelum kita memahami isu tentang perlantikan Menteri Besar di Perak baru-baru ini dari perspektif undang-undang, kita hendaklah terlebih dahulu perlu memahami Undang-undang Perlembagaan Negeri Perak.<br /><br />Artikel yang paling penting ialah Artikel 16 (6).<br /><br />Artikel 16 (6) Undang-undang Perlembagaan Negeri Perak menyatakan bahawa:<br /><br /></div><div style="text-align: justify;" class="fullpost"><br /><br /><br />"If the Menteri Besar ceases to command the confidence of the majority of the members of the Legislative Assembly, then, unless at his request His Royal Highness dissolves the Legislative Assembly, he shall tender the resignation of the Executive Council".<br /><br />Soalnya, bagaimana kita boleh menentukan bahawa seseorang Menteri Besar (MB) itu sudah hilang kepercayaan majoriti ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) atau belum.<br /><br />Adakah ini bermakna bahawa sokongan kepada Menteri Besar itu perlu diputuskan oleh Persidangan Dewan Undangan Negeri ataupun Sultan mempunyai kuasa budi bicara bagi menentukan sama ada seseorang Menteri Besar itu masih mendapat sokongan majoriti ahli Dewan Undangan Negeri.<br /><br />Ada pihak yang berpendapat bahawa sokongan atau tiada sokongan kepada Menteri Besar hendaklah diputuskan melalui Persidangan Dewan Undangan Negeri. Berdasarkan tafsiran yang sebegitu, akhirnya mereka membuat kesimpulan bahawa tindakan Sultan Azlan Shah adalah tersilap kerana Persidangan Dewan Undangan Negeri belum dijalankan dan sekaligus Yang Amat Berhormat Datuk Seri Ir Mohammad Nizar Jamaluddin masih lagi Menteri Besar Perak yang sah.<br /><br />Ada pula yang berpendapat tindakan Sultan Perak adalah tindakan yang sah di sisi undang-undang. Inilah yang menjadi polemik dan cuba dihuraikan di sini.<br /><br />Tafsiran tentang klausa “Confidence of Majority”<br /><br />Perlembagaan Negeri Perak tidak menyatakan dengan jelas tentang bagaimana caranya untuk menentukan bahawa seseorang Menteri Besar itu masih mendapat sokongan atau sudahpun hilang sokongan majoriti Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) tetapi kita boleh membuat rujukan terhadap beberapa kes yang terdahulu seperti berikut:<br /><br />(1) Adegbenro v. Akintola - kes di Nigeria pada tahun 1963 (Privy Council)<br /><br />(2) Stephan Kalong Ningkan v. Tun Abang Haji Openg and Tawi Sli [1966] 2 MLJ 187<br /><br />(3) Datuk Amir Kahar Mustapha v. Tun Mohd Said Keruak (kes Pairin Kitingan)<br /><br />Mari kita fahami kes-kes tersebut.<br /><br />Adegbenro v. Akintola - kes di Nigeria pada tahun 1963 (Privy Council)<br /><br />Dalam kes Adegbenro v. Akintola, Gabenor Nigeria telah memecat Ketua Menteri berdasarkan surat/dokumen dan tanpa diadakan undi tidak percaya. Privy Council memutuskan bahawa pemecatan itu sah disebabkan Gabenor mempunyai kuasa budibicara yang luas. Berdasarkan kes ini, tindakan Sultan Azlan Shah adalah tindakan yang betul dan sah kerana Sultan Perak boleh menggunakan budi bicara Baginda dalam memecat Menteri Besar.<br /><br />Walau bagaimanapun, ada pula yang berpendapat bahawa kes Adegbenro v. Akintola tidak boleh dijadikan ukuran dan rujukan bagi kes di Perak kerana undang-undang di Nigeria dan undang-undang di Perak adalah berbeza.<br /><br />Perlembagaan yang dipertimbangkan oleh Privy Council di Nigeria berbunyi: “the Gavernor shall not remove the Premier from office unless it appears to him that the Premier no longer commands the support of a majority of the members of the house of assembly”. Oleh itu, persoalan samada Perdana Menteri Nigeria “no longer commands the support of a majority of the members of the house of assembly” boleh ditentukan seperti mana it appears kepada Gabenor Nigeria.<br /><br />Oleh kerana terdapat perkataan “it appears to him”, Privy Council memutuskan perkara-perkara yang berlaku di luar Dewan boleh diambil kira dalam penentuan tersebut. Sedangkan peruntukan Perlembagaan Perak tidak mempunyai perkataan “it appears to the Sultan”. Perlembagaan Perak yang berbunyi “If the Menteri Besar ceases to command the confidence of the majority of the Legislative Assembly" memerlukan penentuan secara pasti yang Menteri Besar tersebut telah hilang kepercayaan majoriti ahli Dewan di dalam persidangan Dewan iaitu melalui undi tidak percaya.<br /><br />Stephan Kalong Ningkan v. Tun Abang Haji Openg and Tawi Sli [1966] 2 MLJ 187<br /><br />kita lihat pula keputusan mahkamah dalam kes Stephen Kalong Ningkan. Dalam kes ini, Gabenor Sarawak mengarahkan Ketua Menteri, Setephen Kalong Ningkan untuk meletakkan jawatan berdasarkan surat 'top-secret' dari 21 daripada 42 ahli Dewan Negeri yang menyatakan ketidakpercayaan kepada Stephen Kalong Ningkan. Bagi membezakan antara kes ini dengan kes Adegbenro di atas, Justice Harley memberikan 5 distinguishing features seperti berikut :<br /><br />"(1) In the Nigerian case, it was mathematically beyond question that more than half the House no longer supported the premier.<br /><br />(2) The measurement in Nigeria was a measurement of “support”, not of “confidence”. The Sarawak Constitution is dated subsequent to the decision of Adegbenro v Akintola and it does not seem to me that the “confidence” of a majority of members, being a term of art, may imply reference to a vote such as a vote of confidence or a vote on a major issue.<br /><br />(3) In Nigeria it was not disputed that the governor had express power to remove the premier from office if he no longer commanded support.<br /><br />(4) In Nigeria the governor had express power to assess the situation “as it appeared to him”.<br /><br />(5) In Nigeria all ministers, including the premier, held office “during the governor’s pleasure”.<br /><br /><br /><br />Justice Harley selanjutnya menyatakan:<br /><br />“All the above five points were peculiar to Nigeria, and not one of them applies to Sarawak. These distinguishing features force me in the present case to a conclusion converse to the Privy Council decision. It seems to me that by the provisions of the Sarawak Constitution, loss of confidence may be demonstrated only by a vote in Council Negri. Men who put their names to a ‘Top Secret’ letter may well hesitate to vote publicly in support of their private views.”<br /><br />Jika kita mengikut keputusan dalam kes Stephen Kalong Ningkan di atas, kita akan membuat kesimpulan bahawa keputusan Sultan Azlan adalah salah di sisi undang-undang kerana persidangan Dewan Undangan Negeri belum dijalankan dan seseorang Menteri Besar hanya boleh disingkirkan melalui undi tidak percaya dalam persidangan Dewan Undangan Negeri.<br /><br />Datuk Amir Kahar Mustapha v. Tun Mohd Said Keruak (kes Pairin Kitingan)<br /><br />Bagaimana pula kes yang satu lagi iaitu kes Datuk Amir Kahar Mustapha vs Tun Mohd Said Keruak?<br /><br />Kes ini melibatkan bekas Ketua Menteri Sabah, iaitu Datuk Joseph Pairin Kitingan (Pairin). Beberapa ahli PBS melompat ke kem Barisan Nasional (BN) selepas pilihanraya umum 1994 dan Pairin telah hilang sokongan DUN. Faktanya adalah lebih kurang sama, iaitu samada surat bertandatangan boleh diterima untuk menentukan kehilangan kepercayaan majoriti ahli DUN. Dalam kes ini, Justice Kadir Sulaiman condong kepada keputusan Privy Council dalam kes Adegbenro dan tidak mengikut keputusan dalam kes Stephen Kalong Ningkan. Justice Datuk Abdul Kadir juga menerangkan kenapa keputusannya adalah berbeza dengan Justice Harley dalam kes Stephen Kalong Ningkan sebagaimana<br /><br />berikut:<br /><br />“It is clear that the reasons for His Lordship (Justice Harley) differing in his view from the decision of the Privy Council in Adegbenro v Akintola was because of the five distinguishing features and circumstances appearing in that case. As to the first distinguishing feature and circumstance, it does not happen in this case (Kitingan case). ... In this case the feature and circumstance are the same as found in the Nigerian case in that ... In this case, from the petition (which was incidentally telecast live on television the day before Pairin tendered his resignation), the 30 members not only said they no longer had confidence in Pairin as the chief minister but they also requested the first defendant to convene the assembly and to direct Pairin to table a motion of confidence. However, the assembly was not convened to enable the action to be taken. In addition to that, Pairin himself in his press statement stated he resigned because the ruling party, ie PBS of which he is the leader, no longer had the majority support of the assemblymen, for owing to the defection of the members of his party, the position was reversed with the BN having the majority, and thus paving the way for the BN to form the next government.”<br /><br />In the circumstances, Stephen Kalong Ningkan’s case must be distinguished, being a decision based on its own facts and circumstances. The hard fact in that case (Ningkan) was that the alleged loss of confidence was highly suspect. There was a top secret representation made by persons outside the Council Negri which on the fact of it did not disclose that the representors were the majority of members in the Council Negri. Also, the fact represented was suspicious in the sense that the letter was not signed by all persons listed in the letter and even in respect of those who signed, one of them was represented only by a ‘chop’ It was that reason the learned judge (Justice Harley) said at page 193 ‘Men who put their names to a ‘top secret’ letter may well hesitate to vote publicly in support of their private views ... Whereas in the present case, the issue does not arise. The chief minister resigned on his own accord and the reason for the resignation was sufficiently given in his press statement and in the ‘explanation’ given in the Borneo Mail on 11 May 1994 giving his interpretation of the matter.”<br /><br /><br /><br /><br />Berdasarkan ketiga-tiga kes di atas, apakah kesimpulan yang boleh kita buat?<br /><br />Ada yang membuat kesimpulan seperti berikut:<br /><br />Isu tentang sama ada "the Menteri Besar ceases to command the confidence of the majority of the Legislative Assembly" bukanlah hanya boleh ditentukan melalui undi tidak percaya dalam persidangan DUN sahaja. Bahkan Menteri Besar boleh dianggap telah hilang kepercayaan majoriti ahli DUN jika terdapat bukti-bukti yang jelas bahawa majoriti ahli tidak lagi menyokong beliau.<br /><br />Dalam kes yang berlaku di Perak sekarang, fakta-faktanya adalah seperti berikut:<br /><br /><br />· 2 ahli DUN PKR (Behrang & Changkat Jering), menandatangani surat perletakan jawatan tidak<br /><br />bertarikh sebagai syarat mereka dicalonkan untuk pilihanraya negeri.<br /><br />· surat-surat tersebut diserahkan oleh PKR kepada Speaker DUN selepas 2 orang ini dikatakan hilang<br /><br />· Speaker terima 'perletakan jawatan' tersebut dan menyerahkan surat-surat tersebut kepada SPR.<br /><br /><br />· 2 ahli DUN tersebut mempertikaikan kesahihan 'perletakan jawatan mereka' dan mendakwa ianya menyekat 'freedom to act' dan bahawa ianya diberikan under duress.<br /><br />· SPR memutuskan 'perletakan jawatan' tersebut adalah meragukan dan bukan merupakan perletakan jawatan sebenar.<br /><br />· 2 ahli DUN tersebut, ADUN Bota dan ADUN Jelapang dari DAP, mengumumkan keluar parti masing- masing. ADUN Bota kembali kepada BN dan ADUN Jelapang menjadi ahli bebas yang menyokong BN. Dato’ Seri Najib mengumumkan bahawa BN ada majoriti dan boleh menubuhkan kerajaan negeri dengan 28 ahli BN dan 3 ahli bebas yang menyokong sesiapa sahaja MB yang akan dilantik BN. Kesemua 28 ADUN BN dan 3 ADUN bebas tersebut hadir di sidang akhbar dan menyatakan sokongan secara terbuka.<br /><br />· Dato’ Seri Najib, 28 ahli BN dan 3 ahli bebas tersebut mengadap Sultan dan mengesahkan sokongan kepada sesiapa sahaja MB yang akan dilantik BN.<br /><br /><br /><br />Seperti yang diputuskan Justice Kadir Sulaiman dalam kes Datuk Amir Kahar Mustapha v Tun Muhamad Said Keruak, keadaan-keadaan dalam kes Stephan Kalung Ningkan harus dibezakan dengan kes di Perak sekarang. Dalam kes di Perak, amat jelas, Datuk Seri Ir Mohammad Nizar Jamaluddin telah kehilangan kepercayaan majoriti ahli DUN apabila 3 orang ahli bebas telah menyatakan secara terbuka sokongan kepada MB yang bakal dilantik oleh BN. Sultan Azlan Shah sendiri, sebelum membuat keputusan, telah menyiasat dan berjumpa setiap ADUN yang telah menyatakan sokongan kepada kepada sesiapa sahaja MB yang akan dilantik BN. Tidak seperti dalam kes Stephan Kalung Kingkan, sokongan kepada BN bukanlah 'top-secret' tetapi ia adalah sokongan terbuka dan tidak berbelah bagi. Tidak timbul 'keraguan' sama ada betul-betul tidak lagi menyokong Dato’ Seri Ir Nizar seperti dalam kes Stephan Kalung Ningkan kerana mereka telah menyatakannya secara terbuka.<br /><br /><br />Adakah anda bersetuju dengan kesimpulan di atas? Bukan semudah itu…<br /><br />Perlu juga anda ketahui bahawa jika kita perhalusi kes Datuk Amir Kahar v Tun Mohd Said Keruak, terdapat beberapa fakta kes yang membezakan kes tersebut dengan situasi yang berlaku di Perak sekarang ini.<br /><br />Dalam kes Datuk Amir Kahar Mustapha vs Tun Mohd Said Keruak, Dato’ Joseph Pairin telah dilantik sebagai Ketua Menteri selepas pihan raya umum. Manakala Plaintif, Datuk Amir Kahar Mustapha ialah seorang Menteri Negeri Sabah (boleh dikiaskan kepada Exco Kerajaan Negeri di Semenanjung).<br /><br />Bekas Ketua Menteri, Dato’ Joseph Pairin bukan merupakan Plaintif atau pihak dalam kes tersebut. Plaintif dalam kes tersebut ialah Datuk Amir Kahar Mustapha.<br /><br />Bekas Ketua Menteri, Dato’ Joseph Pairin telah meletakkan jawatan sebagai Ketua Menteri sebaik sahaja beliau berpendapat yang beliau tidak mendapat sokongan majoriti Ahli Dewan setelah menonton di televisyen surat petsiyen majoriti ahli Dewan menyatakan ketidakyakinan mereka kepada kepimpinan beliau sebagai Ketua Menteri. Perletakan jawatan ini dibuat sebelum perlantikan Ketua Menteri baru.<br /><br />Lalu, persoalan timbul tentang kedudukan Datuk Amir Kahar Mustapha sebagai Menteri Negeri sedangkan Ketua Menterinya (Dato’ Jospeh Pairin) telah meletakkan jawatan iaitu. sama ada beliau masih lagi seoarang Menteri Negeri. Datuk Amir Kahar Mustapha telah mengemukakan saman untuk perisytiharan mahkamah tentang kedudukannya sebagai Menteri Negeri.<br /><br />Mahkamah telah membuat perisytiharan bahawa perletakan jawatan Dato’ Jospeh Pairin sebagai Ketua Menteri merupakan perletakan jawatan seluruh Kabinet Negeri Sabah yang diketuai oleh Dato’ Jospeh Pairin, termasuk Plaintif. Inilah ratio dalam Datuk Amir Kahar Mustapha v. Tun Mohd Said Keruak yang dinyatakan seperti berikut:<br /><br />“Therefore, the mere fact that Datuk Pairin chose to tender the resignation of the Chief Minister only would not make the other members to remain in office. The resignation of Datuk Pairin in the circumstances, is a resignation of the whole members of his Cabinet including the plaintiff.”<br /><br />Sebelum bicara saman di atas bermula, Plaintif telah menarik balik prayer (4) saman tersebut yang berkenaan dengan tindakan Yang Dipertua Negeri bergantung kepada perkara-perkara selain daripada undi tidak percaya dalam Dewan untuk menentukan yang Ketua Menteri telah kehilangan sokongan majoriti ahli Dewan. Prayer yang ditarik balik berbunyi:<br /><br />“Alternatively, a declaration that the appointments of the 2nd to 9th defendants are invalid because the 1st defendant acted ultra vires the State Constitution by relying upon the purported petition signed by 30 Assemblymen outside the Legislative Assembly.”<br /><br /><br /><br />Oleh hal yang demikian, ada yang berpendapat bahawa kata-Kata Abdul Kadir Sulaiman J dalam Datuk Amir Kahar Mustapha v. Tun Mohd Said Keruak berkenaan bagaimana seorang Ketua Menteri boleh<br /><br />didapati “ceases to command the confidence of a majority of the members of the Legislative Assembly” hanyalah obiter semata-mata atas sebab-sebab yang berikut:<br /><br />1. Oleh sebab Dato’ Joseph Pairin telah meletak jawatan sebagai Ketua Menteri serta-merta sebelum perlantikan Ketua Menteri baru, maka persoalan sama ada “the Chief Minister ceases to command the confidence of a majority of the members of the Legislative Assembly” tidak ditimbulkan dan tidak menjadi persoalan dalam kes tersebut;<br /><br />2. Saman tersebut bukannya diambil oleh Ketua Menteri yang dikatakan telah digulingkan;<br /><br />3. Saman tersebut diambil oleh seorang Menteri Negeri untuk perisytiharaan kedudukannya sebagai Menteri Negeri setelah perletakan jawatan Ketua Menteri; dan<br /><br />Prayer (4) Saman tersebut telah ditarik balik. Prayer tersebut berkenaan keesahan tindakan Yang Dipertua Negeri bergantung kepada perkara-perkara diluar Dewan Undangan Negeri (melalui surat petisyen dan bukannya undi tidak percaya dalam Dewan) dalam penentuan kedudukan Ketua Menteri.<br /><br />Walau bagaimanapun, ada pula yang berpendapat bahawa kata-kata Yang Arif Hakim dalam kes Datuk Amir Kahar Mustapha v. Tun Mohd Said Keruak adalah ratio decidendi berdasarkan hujah-hujah berikut:<br /><br />Menurut Black Law Dictionary (6th Edition) pada mukasurat 1072:<br /><br />“Obiter” bermaksud “by the way, in passing, collaterally. .”<br /><br />“Obiter Dictum” bermaksud “..words of an opinion entirely unnecessary for the decision of the case”. Menurut Cross dalam Precedent in English Law (4th Edition) pada mukasurat 72:<br /><br />“Ratio Decidendi of the case is any rule of law expressly or impliedly treated by the judge as necessary step in reaching his conclusion having regard to the line of reasoning adopted by him….”<br /><br />Berdasarkan definisi-definisi di atas, untuk menentukan samada kata-kata Abdul Kadir Sulaiman J dalam Datuk Amir Kahar Mustapha v. Tun Mohd Said Keruak berkenaan bagaimana seorang Ketua Menteri boleh didapati “ceases to command the confidence of a majority of the members of the Legislative Assembly” adalah satu obiter dicta semata-mata atau merupakan suatu ratio decidendi, kita perlu lihat samada kata-kata tersebut adalah penting untuk beliau mencapai keputusan dalam kes tersebut, atau hanya kata-kata yang dinyatakan in passing, by the way atau collaterally semata-mata.<br /><br />Fakta bahawa Datuk Joseph Pairin Kitingan telah meletak jawatan; beliau bukanlah seorang Plaintif dalam tindakan ini, atau prayer berkenaan keesahan tindakan Yang Dipertua Negeri bergantung kepada perkara-perkara diluar Dewan Negeri (melalui surat petisyen dan bukannya undi tidak percaya dalam Dewan) dalam penentuan kedudukan Ketua Menteri telah ditarik balik, adalah immaterial.<br /><br />Untuk rekod, berikut adalah prayers Plaintif dalam kes Datuk Amir Kahar Mustapha vs Tun Mohd Said Keruak:<br /><br />(1) “A declaration that since no motion was ever tabled in the State Assembly against Datuk Joseph Pairin Kitingan so as to determine whether or not he had lost confidence of majority of the members of the Legislative Assembly for the purpose of Article 7(1) of the State Constitution of Sabah (the State Constitution) the resignation of Datuk Joseph Pairin Kitingan on 17 March 1994 was personal to him as a Member of the State Cabinet under Article 7(2) of the State Constitution and has no effect on the appointment of the plaintiff as a Deputy Chief Minister and Minister of Agriculture and Fisheries.<br /><br />(2) A declaration that the 1st defendant at the Head of the State of Sabah acted ultra vires the provisions of the State Constitution by purportedly appointing the 3rd to 9th defendants as Members of the Sabah State Cabinet on 24 March 1994 when at all material times the appointments of the plaintiff and the other Cabinet Members who were earlier appointed on 21 February 1994 under Article 6(2) of the State Constitution had not been revoked nor had they resigned.<br /><br /><br />(3) A declaration that the appointment of the plaintiff as a Member of the State Cabinet by the 1st defendant under an instrument dated 21 February 1994 had not been legally revoked and still subsist in law and hence the plaintiff is still a member of the Sabah State Cabinet under the Chief Ministership of the 2nd defendant and assigned to the portfolio of Deputy Chief Minister and Minister of Agriculture and Fisheries and is legally entitled to receive emolument and/or allowances.”<br /><br />Berdasarkan prayer (1) di atas dan seperti yang dinyatakan dalam Penghakiman, adalah merupakan kes Plaintif bahawa perletakan jawatan Datuk Joseph Pairin Kitingan adalah bersifat peribadi oleh kerana tiada usul yang dibawa di Dewan Negeri untuk menentukan samada Datuk Joseph Pairin Kitingan telah berhenti dari mendapat kepercayaan majoriti ahli Dewan Negeri dan dengan itu perlantikan Defendan Ke-3 hingga Ke-9 adalah ultra vires Perlembagaan Sabah.<br /><br />Dengan kata lain, Plaintif mengatakan bahawa kedudukannya sebagai Timbalan Ketua Menteri dan ahli kabinet hanya terjejas jika ditentukan bahawa Datuk Joseph Pairin Kitingan telah berhenti dari mendapat kepercayaan majoriti ahli Dewan Negeri melalui undi tidak percaya.<br /><br />Maka adalah perlu untuk Kadir Sulaiman J menentukan sama ada Datuk Joseph Pairin Kitingan telah berhenti dari mendapat kepercayaan majoriti ahli Dewan Negeri sebelum memutuskan samada kedudukan Plaintif sebagai Timbalan Ketua Menteri dan ahli kabinet terjejas atau tidak dan seterusnya memutuskan samaada deklarasi yang dipohon dalam prayer (1) tersebut boleh dibenarkan atau tidak,<br /><br />Kepentingan isu ini dapat dilihat dari Penghakiman di mana peguam Plaintif sendiri telah berhujah dengan panjang lebar mengenai isu ini. Tidak mungkin Abdul Kadir Sulaiman J dapat membuat keputusan tanpa terlebih dahulu menentukan bagaimana seorang Ketua Menteri boleh didapati “ceases to command the confidence of a majority of the members of the Legislative Assembly”.<br /><br />Kata-kata Abdul Kadir Sulaiman J ini bukanlah kata-kata yang dinyatakan in passing, by the way atau collaterally. Kata-kata ini adalah suatu ratio decidendi yang mengikat dan bukanlah satu obiter dicta semata-mata.<br /><br /><br />Kes Mana Yang Relevan? Pendapat Pertama:<br /><br />Ada yang berpendapat bahawa kes Datuk Amir Kahar Mustapha v. Tun Mohd Said Keruak tidak relevan dalam kita menghalusi kes di Perak dalam soal sama ada “the Menteri Besar ceases to command the confidence of the majority of the Legislative Assembly" mesti dilakukan melalui undi tidak percaya di Dewan Undangan Negeri atau melalui cara-cara lain di luar Dewan.<br /><br />Bagi mereka, kes yang lebih relevan ialah kes Stephen Kalong Ningkan. Kes ini menunjukkan yang Gabenor Sarawak mengarahkan Stephen Kalong Ningkan meletakkan jawatan sebagai Ketua Menteri Sarawak kerana beliau telah menerima representasi dari majoriti ahli Dewan yang hilang kepercayaan kepada Ketua Menteri. Ini dinyatakan dalam surat Gabenor Sarawak kepada beliau bertarikh 16 Jun 1966. Dalam surat tersebut, tidak dinyatakan bagaimana bentuk representasi yang dikemukakan. Daripada keterangan, bukan sahaja terdapat surat yang bertanda “top-secret” daripada majoriti ahli-ahli Dewan kepada Gabenor Sarawak. Perenggan 3 Surat bertarikh 17 June 1966 menunjukkan yang majoriti Ahli Dewan telah membuat representasi in person kepada Gabenor bahawa mereka telah hilang keyakinan kepada Stephen Kalong Ningkan sebagai Ketua Menteri Sarawak.<br /><br />Oleh itu, kes di Perak tidak boleh dibezakan daripada kes Stephen Kalong Ningkan kerana terdapat surat top-secret tersebut. Sama seperti Stephen Kalong Ningkan, representasi di Perak dibuat kepada Sultan Perak secara ke diri. Y(A)B Datuk Seri Nizar tidak privy kepada representasi yang dibuat tersebut. Oleh itu, kes Stephen Kalong Ningkan yang secara langsung merungkai isu sama ada “the Chief Minister ceases to command the confidence of a majority of the members of the Legislative Assembly” perlu di buat melalui undi tidak percaya di DUN atau pun tidak, terpakai kepada kes di Perak.<br /><br />Kesimpulannya, kes Stephen Kalong Ningkan terpakai kepada kes di Perak dan bukannya kes Adegbenro v Akintola atau Datuk Amir Kahar Mustapha v Tun Mohd Said Keruak.<br /><br />Pendapat Kedua:<br /><br />Ada pula yang mengatakan bahawa kes Datuk Amir Kahar Mustapha vs Tun Mohd Said Keruak adalah kes yang relevan kepada krisis di Perak berbanding kes Stephen Kalong Ningkan v. Tun Abang Haji Openg dan Tawi Sli yang boleh dibezakan atas fakta dan prinsip undang-undang seperti berikut:<br /><br />(1) Kehilangan kepercayaan terhadap Ketua Menteri dalam kes Ningkan diragui kebenarannya. Surat ‘top secret’ yang diutuskan kepada Yang Dipertua adalah meragukan di mana salah seorang daripada 21 ahli Dewan yang membuat representasi tidak menandatangani surat tersebut tapi hanya menurunkan ‘Chop’. Sedangkan dalam kes Datuk Amir Kahar dan dalam kes Perak, kehilangan kepercayaan adalah jelas, sokongan kepada BN tidak berbelah bagi.<br /><br /><br />(2) Representasi dalam kes Ningkan tidak menunjukkan kehilangan sokongan majoriti ahli-ahli DUN, hanya 21 daripada 41 ahli iaitu hanya separuh. Itupun satu tandatangan tidak ada. Sedangkan, dalam kes Datuk Amir Kahar dan dalam kes di Perak, dari segi matematik terdapat kehilangan sokongan majoriti yang jelas dan tidak dipertikaikan.<br /><br />(3) Dalam kes Ningkan, Harley J menyatakan : “Men who put their names to a “Top Secret” letter may well hesitate to vote publicly in support of their private view.” Sedangkan dalam kes Datuk Amir Kahar dan kes di Perak, ahli-ahli Dewan yang menyertai/menyokong BN menyatakan sokongan secara terbuka dan tanpa ragu-ragu.<br /><br />(4) Dalam kes Ningkan, pada 14 June 1966, i.e. tarikh surat representasi tersebut, pada hari Dewan Negeri bersidang, rang undang-undang diluluskan tanpa bangkangan walaupun dengan kehadiran 5 ahli Sarawak United Peoples Party dan seorang ahli Machinda yang biasanya bertindak sebagai pembangkang. Pada hari yang sama, tiada usul undi tidak percaya diadakan dan tiada juga rang undang-undang yang tidak diluluskan. Sedangkan dalam kes Datuk Amir Kahar, 30 ahli BN berbanding 18 ahli PBS menyatakan ketidakpercayaan mereka terhadap Ketua Menteri, dan dalam kes di Perak, jelas terdapat 28 ahli BN bersama 3 ahli bebas (kesemuanya 31) berbanding 28 ahli Pakatan Rakyat menyatakan ketidakpercayaan mereka terhadap Dato’ Seri Nizar. Kesemua 31 ahli yang menyokong BN telah ditemuduga oleh Sultan Azlan Shah satu persatu.<br /><br />Perlukah Undi Tidak Percaya?<br /><br />Lagi sekali kita lihat Perkara 16 (6) Perlembagaan Negeri Perak. Perkara 16 (6) Perlembagaan Perak adalah seperti berikut:<br /><br />"If the Menteri Besar ceases to command the confidence of the majority of the members of the Legislative Assembly, then, unless at his request His Royal Highness dissolves the Legislative Assembly, he shall tender the resignation of the Executive Council."<br /><br />Pendapat Pertama:<br /><br />Ada yang berpendapat bahawa, tiada peruntukan dalam Perlembagaan Perak yang menyatakan kehilangan kepercayaan mesti ditentukan di Dewan Undangan Negeri. Kalau itulah yang diniatkan oleh penggubal Perlembagaan ini, maka Perkara 16 (6) sepatutnya berbunyi begini:<br /><br />"If the Menteri Besar ceases to command the confidence of the majority of is defeated in a motion of no confidence in the Legislative Assembly, then, unless at his request His Royal Highness dissolves the Legislative Assembly, he shall tender the resignation of the Executive Council."<br /><br />Tetapi itu bukanlah niat penggubal Perlembagaan Perak.<br /><br />Memang benar Perkara 16 (6) tidak mempunyai perkataan “If it appears to the Sultan”. Namun, ini tidak bermakna penggunaan perkataan ‘ceases’ menggambarkan perlunya diadakan undi tidak percaya. Perkara yang tidak ada dalam perlembagaan tidak boleh diada-adakan dan perkataan-perkataan di dalam peruntukan undang-undang haruslah diberi tafsiran yang sensible.<br /><br />Tafsiran yang tepat mengenai hal ini telah diberikan oleh Abdul Kadir Sulaiman J dalam kes Datuk Amir Kahar seperti berikut:<br /><br />“The evidence that a Chief Minister ceases to command the confidence of the majority members of the Assembly for the purpose of Art. 7 (1) of the Constitution is not only available from the votes taken in the Assembly. There is nothing in the Constitution which can be construed as requiring that the test of confidence must be by a vote taken in the Assembly itself. That fact can also be evidenced by other extraneous sources, including through the knowledge of the Chief Minister himself from the surrounding circumstances as testified by this case. Here, that extraneous source is to be found in the clear expression contained in the petition by the 30 assemblymen to the 1st defendant and the admission of that fact by Datuk Pairin. This clear expression suffices for the 1st defendant to exercise his discretion under Art. 6 (3) to appoint the 2nd defendant as the new Chief Minister. Therefore the appointment of the 2nd defendant as the new Chief Minister on 17 March 1994 was valid and constitutional.”<br /><br />Pendapat Kedua:<br /><br />Artikel 16 (6) tidak memperuntukkan, sebagai contoh, "if the Sultan is of the opinion that the MB ceases to command the confidence of the Assembly", atau "if it is likely that the MB has ceased to command the confidence of the Assembly". Ia hanya secara jelas memperuntukkan "if the MB ceases to command". Ini bermaksud bahawa perlu dibuktikan secara fakta yang jelas bahawa seseorang Menteri Besar itu sudah hilang keyakinan majoriti ADUN. Dalam perkataan lain, Sultan Perak tidak mempunyai kuasa budi bicara dalam menentukan fakta tersebut. Peruntukan ini hanya boleh berfungsi apabila fakta dikemukakan kepada Sultan bahawa Menteri Besar sudang hilang keyakinan majoriti ADUN. Bagaimana fakta tersebut perlu dikemukakan? Dalam Negara kita yang mengamalkan demokrasi, fakta tersebut hanya boleh dikemukakan dengan cara undi tidak percaya melalui Persidangan Dewan.<br /><br />Apa yang berlaku jika Menteri Besar berkeras untuk tidak meletakkan jawatan?<br /><br /><br />Pendapat Pertama:<br /><br />Sultan Perak mempunyai kuasa untuk memecat Menteri Besar berdasarkan Seksyen 94, Akta Tafsiran 1967 seperti berikut:<br /><br />“ 94. Power to appoint includes power to dismiss.Where a written law confers upon any person or authority a power to make appointments to any office or place, the power shall, unless the contrary intention appears, be construed as including a power to dismiss or suspend any person appointed and to appoint another person temporarily in the place of any person so suspended or in place of any sick or absent holder of such office or place:<br /><br />Provided that where the power of such person or authority to make such appointment is only exercisable upon the recommendation or subject to the approval or consent of some other person or authority, such power of dismissal shall, unless the contrary intention appears, only be exercisable upon the recommendation or subject to the approval or consent of such other person or authority.”<br /><br />Sultan melantik Dato’ Seri Nizar menurut Perkara 16 Perlembagaan Perak daripada ahli Dewan Undangan Negeri yang "in his judgment is likely to command the confidence of the majority of the members of the Assembly." Maka, menurut Seksyen 94 Akta Akta Tafsiran 1967, Sultan boleh juga memecat Dato’ Seri Nizar. Cuma, menurut proviso di dalam Seksyen 94, oleh kerana perlantikan Dato’ Seri Nizar adalah berdasarkan pertimbangan Baginda bahawa beliau “is likely to command the confidence of the majority of the members of the Assembly”, maka pemecatan beliau mestilah juga berdasarkan pertimbangan Baginda bahawa beliau telah “ceases to command the confidence of the majority of the members of the Legislative Assembly” dan seterusnya enggan meletak jawatan.<br /><br />Dalam hal ini Sultan setelah membuat penyiasatan, yakin bahawa Dato’ Seri Nizar telah “ceases to command the confidence of the majority of the members of the Legislative Assembly”. Maka kenyataan Sultan bahawa jika Dato’ Seri Nizar enggan meletakkan jawatan, jawatan Menteri Besar akan dianggap dikosongkan adalah adalah tepat dari segi undang-undang.<br /><br />Pendapat Kedua:<br /><br />Perlu diingat bahawasanya Akta Tafsiran tidak terpakai dalam kes ini apabila "where there is something in the subject or context inconsistent with or repugnant to the application of the Interpretation Act”. Apakah subjek atau konteks yang tidak konsisten bagi pemakaian Akta Tafsiran? Jawapannya ada dalam Artikel 16 (7) yang akan saya perhalusi di bawah nanti. Ringkasnya, jika Sultan Perak mempunyai kuasa memecat Menteri Besar sebagaimana Exco-exco yang lain, Artikel 16 (7) tidak sepatutnya membuat pengecualian yang jelas tentang status Menteri Besar dalam Artikel tersebut.<br /><br />Artikel 16 (7) Perlembagaan Negeri Perak<br /><br />Artikel 16 (7) berbunyi seperti berikut :<br /><br />"Subject to Clause (6) a member of the Executive Council other than the MB shall hold office at His Royal<br /><br />Highness' pleasure, but any member of the Council may at any time resign his office."<br /><br />Pendapat Pertama:<br /><br />Artikel 16 (7) Perlembagaan Negeri Perak memperuntukkan bahawa ahli-ahli Exco selain Menteri Besar menduduki kerusi mereka “at the pleasure of [the Sultan]”. Ini menunjukkan yang Sultan tidak berkuasa memecat MB, walaupun baginda yang melantikknya.<br /><br />Akhirnya kesimpulan yang dibuat ialah; Sultan tidak mempunyai kuasa untuk memecat YAB Dato Seri Nizar sebagai MB. Dalam keadaan itu, YAB Dato Seri Nizar masih lagi MB Perak yang sah.<br /><br />Pendapat Kedua:<br /><br />Mengenai Perkara 16 (7) Perlembagaan Perak yang memperuntukkan bahawa ahli-ahli Exco selain Menteri Besar menduduki kerusi mereka “at the pleasure of [the Sultan]”, pengecualian yang diberikan kepada Menteri Besar ini tidak bermakna Sultan tidak berkuasa memecat Menteri Besar. Seperti yang dijelaskan di atas, Sultan hanya boleh memecat Menteri Besar jika beliau “ceases to command the confidence of the majority of the members of the Legislative Assembly” dan seterusnya enggan meletak jawatan. Ini bermakna, Perkara 16 (7) mengecualikan Menteri besar kerana beliau hanya boleh dipecat dalam keadaan tersebut, manakala ahli-ahli Exco yang lain boleh dipecat “at the pleasure of [the Sultan]”.<br /><br />Artikel-artikel lain<br /><br />Untuk memahami isu ini dengan lebih meluas, kita juga hendaklah melihat kepada beberapa peruntukan lain yang dibincangkan oleh Yang Arif Hakim dalam kes yang terdahulu.<br /><br />Artikel 6 (3) - The Yang di-Pertua Negeri shall appoint as Chief Minister a member of the Legislative Assembly who in his judgment is likely to command the confidence of a majority of the members of the Assembly.<br /><br />Artikel 7 (1) - If the Chief Minister ceases to command the confidence of a majority of the members of the Legislative Assembly, then, unless at his request the Yang di-Pertua Negeri dissolves the Assembly, the Chief Minister shall tender the resignation of the members of the Cabinet.<br /><br />Dalam kes Datuk Amir Kahar Abdul Kadir J mengatakan:<br /><br />“A different meaning cannot be given to the same expression appearing in Article 6 (3) and Article 7 (1) of the Sabah Constitution. In my view, one involves the state of mind of the lead of State - Article 6 (3), and the other involves the state of mind of the Chief Minister - Article 7 (1), but in as far as the meaning to be given to the said expression in Articles 6 and 7 that expression must bear the same meaning.”<br /><br />Terdapat dua pendapat dalam menafsirkan kata-kata Abdul Kadir J di atas:<br /><br /><br />Pendapat Pertama:<br /><br />Sekiranya, persoalan sama ada “the [Menteri Besar]ceases to command the confidence of a majority of the members of the Legislative Assembly” merupakan “the state of mind of the [Menteri Besar]”, maka hakim kepada persoalan sama ada Menteri Besar sudah hilang kepercayaan majori ADUN ialah Menteri Besar itu sendiri, bukannya Sultan atau orang lain.<br /><br />Sekiranya terpulang kepada Menteri Besar untuk menilai sama ada dia sudah kehilangan kepercayaan majoriti, maka dia tidak perlu meminta pembubaran DUN di bawah Perkara 16 (6) atau meletakkan jawatan. Dalam hal ini, MB Nizar masih tidak percaya yang beliau telah kehilangan majoriti dan meminta perkara tersebut diuji di DUN. Oleh itu, beliau tidak perlu meletakkan jawatan menurut Artikel 16 (6). Perlu juga dingat bahawa MB Nizar meminta pembubaran DUN bukan atas dasar yang beliau percaya yang beliau telah kehilangan kepercayaan. Oleh itu, nampaknya permohonan tersebut dibuat di bawah Artikel 36 (2) yang membolehkan pembubaran DUN secara umumnya.<br /><br />Seterusnya, sekiranya perkara tersebut ialah “the state of mind of the [Menteri Besar]”, maka Sultan tidak boleh membuat penentuan kehilangan kepercayaan terhadap MB sama ada dengan memanggil ADUN ADUN seorang demi seorang atau dengan cara lain. Kesannya ialah Sultan tidak boleh memecat MB atas sebab kehilangan kepercayaan kerana perkara tersebut tidak melibatkan the state of mind of the[Sultan]. Dalam kata lain, perkara tersebut bukanlah untuk pertimbangan Sultan.<br /><br />Pendapat Kedua:<br /><br />Petikan kata-kata Abdul Kadir Sulaiman J mengenai “the 4th distinguishing feature” :<br /><br />“On the fourth feature and circumstance, no doubt the Nigerian case concerns the subjective decision of the Governor but the Nigerian case before the Privy Council concerns the meaning to be given to the expression "Premier no longer commands the support of a majority of the members" as mentioned by Viscount Radcliffe at page 70. In the Sabah Constitution the expression ‘to command the confidence of a majority of the members of the Assembly” appears in Article 6(3) and Article 7(1). Article 6(3) concerns the subjective decision of the Yang di-Pertua Negeri just as s. 33(10) of the Constitution of Western Nigeria concerns the subjective decision of the Governor, but what we are concerned now is with the meaning to be given to the expression “to command the confidence of a majority of the members of the Assembly”. A different meaning cannot be<br /><br />given to the same expression appearing in Article 6(3) and Article 7(1) of the Sabah Constitution. In my view, one involves the state of mind of the lead of State - Article 6(3), and the other involves the state of mind of the Chief Minister - Article 7(1), but in as far as the meaning to be given to the said expression in Articles 6 and 7 that expression must bear the same meaning. In my view, for the reason I gave earlier in this judgment, a vote in the Assembly is not the only means to determine the confidence but depending on the circumstances. A situation may arise where other extraneous matter or material may provide sufficient evidence to establish that fact of the Chief Minister ceasing to command the confidence of a majority of the members of the Assembly for purpose of Article 7(1) of the Constitution.”<br /><br />Apa yang cuba dinyatakan oleh Abdul Kadir Sulaiman J di sini ialah, walaupun Perkara 6 (3) melibatkan ‘state of mind of the Governor’ dan Perkara 7 (1) melibatkan ‘state of mind of the Chief Minister’, ekspresi “to command the confidence of a majority of the members of the Assembly” yang digunakan dalam kedua-dua Perkara 6 (3) dan Perkara 7 (1) tidak sepatutnya mempunyai maksud berbeza.<br /><br />Maknanya, jika ekspresi “to command the confidence of a majority of the members of the Assembly” dalam Perkara 7 (1) memberi maksud ‘mendapat undi kepercayaan di Dewan Undangan Negeri”, maka ekspresi yang sama dalam Perkara 6 (3) mestilah mempunyai maksud yang sama.<br /><br />Tetapi jika maksud yang sama diberikan kepada ekspresi “to command the confidence of a majority of the members of the Assembly” dalam Perkara 6 (3), maka sebelum seseorang Ketua Menteri dilantik oleh Yang Dipertua Negeri, kepercayaan kepadanya mestilah juga ditentukan melalui undian di Dewan Undangan Negeri.<br /><br />Tafsiran ini adalah tidak sensible dan sudah tentu tidak boleh diterima kerana bukanlah merupakan satu konvensyen perlembagaan di Malaysia untuk mengadakan persidangan khas di Dewan Undangan Negeri atau Parlimen untuk menentukan kepercayaan ahli kepada seseorang Menteri Besar atau Perdana Menteri, sebelum mereka dilantik.<br /><br />Seperti yang dinyatakan oleh Harley J dalam kes Ningkan:<br /><br />"the rules for the construction of statutes are like those which apply to the construction of other documents, especially as regards one crucial rule, viz that, if it is possible, the words of a statute must be construed so as to give a sensible meaning to them. The words ought to be construed ut res magis valeat quam pereat." MPHASIS v. Stovin [1889], 22 QBD 513 at p. 517.”<br /><br />Tafsiran yang lebih sensible adalah tafsiran yang dinyatakan oleh Kadir Sulaiman J dalam kes Datuk Amir Kahar iaitu “a vote in the Assembly is not the only means to determine the confidence but depending on thecircumstances”<br /><br />Perlu diingatkan bahawa walaupun Abdul Kadir Sulaiman J dalam kes Datuk Amir Kahar menyatakan bahwa Perkara 7 (1) melibatkan ‘state of mind of the Chief Minister’, ini bukan bermaksud 'hakim' kepada persoalan sama ada Menteri Besar sudah hilang kepercayaan majori ADUN ialah Menteri Besar itu sendiri. Ini bukanlah kesimpulan keputusan dalam Datuk Amir Kahar.<br /><br />Tafsiran ini amat berbahaya kerana ini boleh mendedahkan negeri kepada krisis yang berpanjangan jika seorang Menteri Besar tidak mahu menerima hakikat bahawa dia telah kehilangan kepercayaan majoriti (seperti dalam kes di Perak sekarang). Jika tafsiran ini diterima, Menteri Besar juga tidak perlu meminta DUN dibubarkan, malah tidak perlu diadakan persidangan DUN untuk menentukan bahawa dia telah kehilangan kepercayaan majoriti, kerana dialah "hakim" kepada persoalan tersebut.<br /><br /><br />Pada pandangan peribadi saya biarlah isu ini diselesaikan mengikut perlembagaan dengan menyerahkannya kepada mahkamah untuk menentukannya. Namun jauh di sudut hati, saya sedikit terkilan dengan cara BN mengambil alih tampuk kepimpinan. mereka seolah-olah takut hendak berdepan realiti dan seakan-akan bimbang hendak menuruti kehendak pakatan untuk membuat undi tidak percaya di DUN. Buat sajela persidangan DUN, then tengok cukup majoriti atau tak. Klu confident sgt da dapat majoriti pe nak risau? Takut org BN sndri da yakin ngn pimpinan Pakatan agaknya...huhu daa...<br /><br /><br /><!-- div--></div>Unknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3558028335630491450.post-49861890687362363762009-03-12T19:07:00.002+08:002009-03-12T19:13:39.057+08:00KEBUDAYAAN MALAYSIA<div style="text-align: justify;"><br /><span style="font-family: georgia;" id="fullpost"><span class="Apple-style-span"><div style="border-width: 0px; margin: 0px; padding: 3px; width: auto; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 100%; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; text-align: left;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_Is3Nek2QqFM/SbaQuNyyzyI/AAAAAAAAAgM/m48tc4LxfJo/s1600-h/flagtoklcc.jpg"><img src="http://3.bp.blogspot.com/_Is3Nek2QqFM/SbaQuNyyzyI/AAAAAAAAAgM/m48tc4LxfJo/s320/flagtoklcc.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5311591934181166882" style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 219px; height: 320px;" border="0" /></a></div></span></span><br /><div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms;">Budaya atau kebudayaan(daripada perkataan Sanskrit buddayah, yang merupakan kata jamak bagi perkataan buddhi, yang bermaksud budi pekerti atau akal) secara amnya membincangkan hal-hal berkaitan budi dan akal manusia.<br /><br /><br />Dalam bahasa Inggeris, kebudayaan disebut sebagai culture, yang berasal daripada perkataan Latin colore;atau cultative: yang bermaksud tumbuh; membesar, berkembang, bertambah; Oleh itu, kebudayaan bermaksud sesuatu yang berkaitan dengan tumbuh, membesar atau berkembang, dan, seperti semua benda alam, ia melalui peringkat-peringkat yang berbeza:<br /><br /><br />1. kelahiran,atau kewujudan (tumbuh)<br /><br />2. membesar atau berkembang<br /><br />3. kemerosotan atau pereputan<br /><br />4. kematian atau kehilangan<br /><br /><br />Walau bagaimanapun sesuatu kebudayaan tidak akan hilang,tanpa meninggalkan kesan. Kebiasaannya elemen sesuatu budaya akan menyerap ke dalam budaya yang lain, dan seterusnya berkekalan.<br /><br /><br />Seribu tahun yang lalu, budaya Yunani Purba (Greek) merupakan satu pengaruh yang kuat--terlalu kuat. Sampai sekarang, kebudayaan Yunani Purba masih mempunyai pengaruh yang kuat dalam banyak aspek seperti bahasa, politik(democracy,autocracy,dictator,etc), sistem pendidikan, falsafah, sains, kesenian dan seni bina.<br /><br /><br /><br />Tetapi, lihat Yunani hari ini: tandus, menjadi miskin, dan tidak lagi dijadikan sebagai model untuk apa-apa sahaja. Pelik? Sedih? Tidak, kerana ia adalah sesuatu yang semula jadi: semua benda alam, wujud, kekal untuk sementara, dan akhirnya hilang. Itu satu realiti kepada kehidupan kita.<br /><br /><br /><br />Bila kebudayaan itu bermula? Kebanyakannya bermula disebabkan oleh pengaruh-pengaruh lain. Contohnya, negara kita yang pernah dijajah oleh Belanda, Portugis, British meninggalkan kesan budaya barat. Adakah kita boleh mengelak kita daripada pengaruh budaya ini? Kalau seseorang itu berkata:' Saya seorang Cina, dan saya akan mengikut kebudayaan atau budaya Cina sahaja, dan tidak akan mengikut mana-mana budaya lain.' Dia akan hidup dengan gaya yang tradisional, mengelakkan diri daripada budaya lain yang bukan Budaya Cina, seperti kereta, televisyen, radio dan lain-lain. Secara realitinya, adakah boleh jadi seseorang hidup hanya dengan kebudayaan Cina sahaja? Adalah betul jika dikatakan Orang Asli mempunyai kehidupan dan budaya tersendiri, tetapi masih terpengaruh dengan pengaruh luar. Apa yang dimaksudkan di sini: Tiada sesiapapun yang boleh hidup bersendirian, disempurnakan oleh diri sendiri; Kita hidup dengan yang lain, dan kehidupan kita akan dipengaruhi dan mempengaruhi, dan oleh yang demikian, kita mesti membina falsafah kehidupan kita.<br /><br /><br /><br />Hari ini, saya seorang Cina, dan akan berkekalan sehingga saya mati; Adalah bodoh kalau saya menafikan saya seorang Cina. Tetapi kalaulah anda tanya saya untuk menerangkan tentang Kebudayaan cina, saya akan berasa susah untuk menjawabnya, bagaimana saya hendak menggambarkannya sedangkan budaya cina zaman moden sudah berbeza. Kebudayaan itu, bukan sesuatu yang statik, tetapi sesuatu yang membesar, berkembang dan berubah. Kebudayaan Melayu, sebagai contoh, bukan seperti 2000 yang lalu, 1000 tahun yang lalu, 100 tahun yang lalu, atau 50 tahun yang lalu; kebudayaan telah berubah, dan sedang berubah, seperti semua benda alam berubah. Apabila ia berhenti berubah,ia hanya akan dimasukkan dalam buku sejarah.<br /><br /><br /><br />Budaya British--wujud atau pernah wujud, selain daripada apa yang kita sebut hari ini--budaya barat. Britain, ataupun Great Britain, pernah menjajah empayar terluas di dunia. Britain adalah satu wilayah yang kecil, tetapi pernah dikatakan 'Matahari tidak pernah terbenam di empayar British', kerana ia menjajah hampir seluruh dunia, dan matahari sentiasa bersinar di empayarnya, Kanada, Malaya, India an lain-lain. Disebabkan kekuatan British, Bahasa Inggeris dijadikan bahasa antarabangsa hari ini, dan ini hanya salah satu warisan yang ditinggal oleh British; dan ini bukan disebabkan oleh Bahasa Inggeris adalah bahasa yang terbaik di dunia, padahal bahasa lain adalah lebih baik daripadanya, ia diterima sebagai Bahasa Antarabangsa kerana British adalah paling berkuasa dan berjaya dalam usaha mereka menjajah negara lain. Pendek kata, kerana British mempunyai senjata, bom, senapang, dan mempraktikkan 'diplomasi kapal senjata'! dan budaya British mempunyai pengaruh yang banyak di dunia ini, bukan sahaja bahasa, tetapi budaya lain seperti perundangan, media dan lain-lain. (Renungan PPSMI)<br /><br /><br /><br />Masa sudahpun berlalu, kita tidak dapat mengubah apa-apa lagi, tetapi kita boleh belajar daripada sejarah, dan mencipta masa depan yang lebih baik. Ini adalah matlamat kita, rakyat Malaysia. Negara seperti Malaysia, boleh diibaratkan sebagai 'rojak', terdapat pelbagai bangsa seperti Melayu, Cina, India, Kadazan, Iban dan pribumi yang lain, dan setiap kaum mempunyai sesuatu untuk menyumbang kepada negara. Perkara yang unik di negara kita adalah semua kaum dapat mempertahankan kebudayaan masing-masing. Walau bagaimanapun, terdapat sesetengah kumpulan yang saya sendiri tidak suka melihat - kumpulan yang cuba untuk mengikuti budaya barat, berkelakuan seperti orang barat; Ini seolah-olah menunjukkan mereka berasa malu untuk menjadi sebahagian daripada orang Melayu, Cina, India, atau orang Asia, dan cuba untuk menunjukkan kepada orang lain bahawa mereka ini lebih 'barat' daripada 'barat', dan realitinya, mereka bukan orang barat, untuk selama-lamanya, mereka tetap orang Melayu, Cina, India atau orang Asia, dan mereka akan terpisah daripada budaya asal sendiri yang akan memberi sesuatu sekuriti atau rasa selamat kepada mereka.<br /><br /><br />Malaysia adalah satu sup, dengan pelbagai bahan dan ramuan, resipinya masih belum ditulis lagi; Budaya Melayu, Cina, dan India adalah salah satu flavor untuk sup ini, dan kita perlu teruskan supaya kita tidak di'barat'kan. Apa yang saya maksudkan adalah satu integarsi, satu gabungan. Budaya Malaysia akan wujud pada masa depan, saya pasti. Dan ia memerlukan pengorbanan, untuk mewujudkan satu kebudayaan yang terbaik. Kita ada kehidupan yang rohaniah, dan kehidupan fizikal untuk dijaga serentak. Seperti seorang kawan saya berkata: Beragama bukan hanya memanggil sendiri 'Muslim', 'Hindu', 'Katolik', atau pergi sembahyang Jumaat, pergi gereja atau tokong, tetapi cara kita hidup setiap hari dalam menjalin hubungan dengan orang lain. Tidak ada maknanya jika kita memanggil sendiri 'Muslim', 'Hindu' atau 'Katolik' jika kita tidak jujur dan adil dalam hubungan dengan orang lain, jika kita menyusahkan, mengancam orang lain, dan bukannya membantu sekiranya kita ada peluang untuk berbuat demikian, sebagaimana kita memerlukan bantuan orang lain juga. Nama itu hanya satu tipuan.<br /><br />Usah risau, integrasi budaya tersebut belum berlaku lagi. Jika ia berlaku pada masa depan, usah berpaut kepada bentuk budaya tersebut - budaya yang diwarisi oleh kaum lain - tetapi cuba memahami apa yang baik. Intipati sesuatu budaya adalah lebih penting daripada bentuknya, dan perkara yang terpenting adalah untuk hidup sebagai seorang manusia, dan menyedari bahawa orang lain mempunyai hak dan perasaan seperti anda juga, tanpa kira bangsa, kaum dan agama. Sebelum budaya kita hilang, jadilah sebahagian daripada satu budaya yang lebih besar lagi. Apabila sungai dari Nile, Mekong, Amazon mengalir ke laut, mereka hilang identiti masing-masing, itu benar, tetapi tidak bermakna ia telah hilang; mereka telah menjadi sebahagian yang lebih hebat dan lebih kuat,<br /><br />Dan saya percaya Malaysia akan menjadi lebih kuat dan lebih baik.<br /><br /></div><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3558028335630491450.post-77005177782633580632009-03-08T18:28:00.010+08:002009-03-13T01:27:05.033+08:00Sekadar Renungan<h3 style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0);font-family:georgia;" class="post-title entry-title"> <span style="font-size:100%;"><a href="http://vieshantie.blogspot.com/2009/02/sekadar-renungan.html"><br /></a></span> </h3><div style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0);"> </div><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >Hadith Qudsi yang diriwayatkan dari Abu Dzar Radhiyallahu'anhu dari Nabi Shallallahu'alaihi wasallam, sebagaimana yang diriwayatkan dari Allah Subahanahu wa Ta'ala, bahawa</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" ><br /><br /><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >Dia berfirman:</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" ><br /><br /></span><div style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >"Wahai hamba-hambaKu, sesungguhnya Aku mengharamkan kezaliman atas diriKu dan menjadikannya haram di antara kamu. Maka janganlah kamu saling berbuat kezaliman.</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >Wahai hamba-hambaKu, kamu semua sesat, kecuali orang-orang yang Aku beri petunjuk. Maka mintalah petunjuk kepadaKu, nescaya Aku akan memberi petunjuk kepadamu.</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >Wahai hamba-hambaKu, kamu semua dalam keadaan telanjang, kecuali orang yang Aku beri pakaian. Maka mintalah pakaian kepadaKu, nescaya Aku akan memberi pakaian kepadamu.</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >Wahai hamba-hambaKu, sesungguhnya kamu berbuat dosa pada malam dan siang hari, tetapi Aku bersedia mengampuni semua dosa-dosamu. Maka pohonlah keampunankepadaKu, nescaya Aku akan mengampunimu.</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >Wahai hamba-hambaKu, sesungguhnnya kamu tidak akan dapat memudharatkan Ku sehingga kamu dapat memberikan mudharat kepadaKu, dan kamu tidak akan dapat memanfaatkanKu sehingga kamu dapat memberi manfaat kepadaKu.</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >Wahai hamba-hambaKu, seandainya orang yang pertama dan orang yang terakhir di antara kamu, manusia dan jin di antara kamu, semuanya memiliki hati sebagaimana yang dimiliki oleh orang yang paling bertaqwa di antara kamu, maka itu tidak akan menambah sesuatu pun dalam kerajaanKu.</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >Wahai hamba-hambaKu, seandainya orang yang pertama dan orang yang terakhir di antara kamu, manusia dan jin di antara kamu, semuanya memiliki hati yang sebagaimana yang dimiliki oleh orang yang paling derhaka di antara kamu, maka itu tidak akan mengurangi sesuatu pun dalam kerajaanKu.</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >Wahai hamba-hambaKu, seandainya orang yang pertama dan orang yang terakhir diantara kamu, manusia atau jin di antara kamu, semuanya berdiri di satu hamparan, lalu mereka memohon kepadaKu dan Aku memberikan kepada setiap orang apa yang dipohonnya, maka itu tidak akan mengurangi apa yang ada di sisiKu kecuali seperti berkurangnya jarum jika dimasukkan ke dalam lautan.</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" ><br /><br /></span><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 0, 0);font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >Wahai hamba-hambaKu, sesungguhnya ini adalah amal-amal kamu. Aku telah mencatatnya untuk kamu dan memberi balasan kepadamu mengikut amalan-amalan itu. Barangsiapa memperolehi sesuatu yang baik, maka hendaklah dia memuji Allah. Dan barangsiapa memperolehi selain itu, maka janganlah dia mencela selain dirinya sendiri."</span><span style="font-size:100%;"><br /></span></div><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" ><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:100%;" ><br /></span><div style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0);"><span style=";font-family:trebuchet ms;font-size:100%;" >Sama-sama kita renungkan. Sebagai hamba Allah yang lemah, kita semua akan kemabali kepada NYA juga..Aku bermohon untuk diriku, keluargaku, sahabatku, guruku dan semua manusia, agar kita sentiasa menadapat petujuk dan kerahmatan untuk hari ini, dan hari hari mendatang.</span><span style="font-size:100%;"><br /></span></div><div style="text-align: justify; color: rgb(0, 0, 0);"><span style="font-size:100%;"><br /><br /><br /></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3558028335630491450.post-12685551477109826592009-03-05T15:56:00.007+08:002009-03-05T17:47:17.492+08:00PERUNDANG Vs. Dun Bawah Pokok, atau menunggu superman??<div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvBypQ3c9RdVjOEjUsAvPvavNi4EWOvydTtH6k68bgq6sVH4xXwJ1fp81hPXte0yKK2_WwXdmCpkfq6wCMifXfqlINGNtxso2ffO6AVeBP-5FDAhm8M5wUe7c3reymU4lJ9qY0Cp3NkDc/s1600-h/n1383979627_30242793_8083.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 213px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvBypQ3c9RdVjOEjUsAvPvavNi4EWOvydTtH6k68bgq6sVH4xXwJ1fp81hPXte0yKK2_WwXdmCpkfq6wCMifXfqlINGNtxso2ffO6AVeBP-5FDAhm8M5wUe7c3reymU4lJ9qY0Cp3NkDc/s320/n1383979627_30242793_8083.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5309635336047236658" border="0" /></a><br /><span style="font-family:trebuchet ms;"><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Persatuan Mahasiswa Fakulti Undang-Undang , UKM, lebih dikenali sebagai PERUNDANG.Sejak akhir-akhir ini, nama ini, pantas disebut dan acap kali diperdebatkan dikalangan ahli-ahli persatuan ini sendiri. Ramai sedia maklum terutamanya pelajar fakulti undang-undang akan 'krisis' yang menimpa dan membelenggu persatuan yang mempunyai sejarah dan nilai tersendiri ini.</span><span style="font-family:trebuchet ms;"><br /><br /><br />Kalau di Perak angin pergolakkan semakin deras dan membinggungkan semua pihak, begitu jugalah PERUNDANG.Rentetan dari AGM, seterusnya kehambaran EGM dan seterusnya tiadanya pencalonan untuk jawatan MT pada sesi pencalonan ke 2 semalam membuatkan suasana begitu meresahkan dan sukar untuk diduga.Kalau di Perak sidang DUN dibawah pokok, tapi bagi PERUNDANG hari ini semua pihak yang terbabit dipanggil 'mengadap sembah' penasihat PERUNDANG.</span><br /><br /><br /><span style="font-family:trebuchet ms;">Bukan tujuan penulis ingin menghurai apa yang berlaku di sebalik semua ini, cuma penulis ingin mengajak pembaca berfikir sebentar akan satu dua perkara asas dalam hal ini. Kita hairan kenapa soal PERUNDANG ini begitu sukar diselesaikan.Walhal hal musababnya hanya hal yang kecil, tapi sudah seumpama barah yang merebak sekarang.Penulis sudah memerhati akan sebab dan rentetan perstiwa ini. Penulis dapat menyimpulkan hal ini berlaku antara sebab utamanya, tiadanya kesefahaman yang utuh di antara ahli Perundang. Ditambah pula persolan emosi yang dibawa bersama dalam soal-soal rasmi.Ini sudah pasti menyebabkan 'watak pelakon' dalam siri drama pemasalahan ini tidk dapat bertindak dan berada dalam situasi yang sepatutnya dan professional.</span><br /><br /><br /><span style="font-family:trebuchet ms;">Ditambah pula anasir-anasir perkauman, tahun pengajian dan isu-isu serpihan turut dilibatkan bersama.Inilah penyebab polemik ini semakin kompleks. Di pihak penulis sudah hampir kering idea dalam mendiplomasikan situasi permasalahan ini. Harapan penulis kepada bijak pandai dan rakan-rakan mahasiswa supaya meletakkan diri dalam suasana ke arah menyelesaikan masalah ini sebaik yang mungkin dan tidak merugikan mana-mana pihak.Sikap mementingkan diri sendiri, lantas menolak kebajikan umum harus diketepikan. Apa yang penting tiada siapa yang silap, cuma mungkin terlepas pandang atau kelekaan di dalam merentasi sempadan penyelesaian masalah ini.</span><br /><br /><br /><span style="font-family:trebuchet ms;">Penulis berharap walau apa jua penyelesaian yang diambil, adalah utama kebajikan mahasiwa dan perpaduan sesama ahli persatuan.Mugkin ada yang tersentuh di hati, terlepas bicara dan tersilap perkiraanya. Namun itu tidak lagi penting, tetapi perubahan ke atas dasar yang lebih baik adalah perlu diutamakan dan mesti dilaksanakan.</span><br /><br /><br />Namun akan ada 'superman' yang akan menyelesaikan semua yang terungkai ini?? Kita lihat dan saksikan..<br /></div><div face="georgia" style="text-align: justify;"><br /><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com24tag:blogger.com,1999:blog-3558028335630491450.post-73549338959744171512009-03-01T14:09:00.000+08:002009-03-01T14:10:14.124+08:00探望国大车祸伤者诺丽含拉欣<span id="fullpost"><div><br /></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: 'Times New Roman'; "><div style="border-top-width: 0px; border-right-width: 0px; border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-style: initial; border-color: initial; margin-top: 0px; margin-right: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; padding-top: 3px; padding-right: 3px; padding-bottom: 3px; padding-left: 3px; width: auto; font: normal normal normal 100%/normal Georgia, serif; text-align: left; "><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_Is3Nek2QqFM/SaoY8d5g8lI/AAAAAAAAAZ4/9BwNGBqVXbQ/s1600-h/DSC00753.JPG"><img src="http://2.bp.blogspot.com/_Is3Nek2QqFM/SaoY8d5g8lI/AAAAAAAAAZ4/9BwNGBqVXbQ/s320/DSC00753.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5308082537906631250" style="display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 152px; " /></a><div style="text-align: center; ">国大代表将所得筹款捐献给伤者诺丽含拉欣(Norihan Rahim)<br /></div><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_Is3Nek2QqFM/SaoY8A3o3wI/AAAAAAAAAZw/UjdcYU7wCKM/s1600-h/DSC00746.JPG"><img src="http://1.bp.blogspot.com/_Is3Nek2QqFM/SaoY8A3o3wI/AAAAAAAAAZw/UjdcYU7wCKM/s320/DSC00746.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5308082530114133762" style="display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; text-align: center; cursor: pointer; width: 240px; height: 320px; " /></a><div style="text-align: center; ">伤者脚趾被逼动手术切割,导致皮肤受细菌感染<br /></div><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_Is3Nek2QqFM/SaoY7k_D38I/AAAAAAAAAZo/vpVfGvXydBc/s1600-h/DSC00744.JPG"><img src="http://2.bp.blogspot.com/_Is3Nek2QqFM/SaoY7k_D38I/AAAAAAAAAZo/vpVfGvXydBc/s320/DSC00744.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5308082522629070786" style="display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px; " /></a><div style="text-align: center; ">国大代表慰问伤者病情并了解车祸实情<br /></div><div style="text-align: left; "><br /></div><div style="text-align: left; ">昨日,国大代表们前往国大医院(Hospital Universiti Kebangsaan Malaysia) 探望车祸伤者诺丽含拉欣(Norihan Rahim) 进一步了解车祸实情,也把所得筹款RM765.00捐献于她以作所需费用。</div><div style="text-align: left; "><br /></div><div style="text-align: left; ">国大代表针对此事将仔细调查, 若发现肇祸者是巴士司机,将会采取进一步的行动。伤者病情已经好转,只是脚趾被逼动手术切割,导致皮肤受细菌感染,必须留院一星期再作检验。</div><div style="text-align: left; "><br /></div><div style="text-align: left; ">此外,国大代表也十分感谢所有捐献的国大生,并呼吁大家关注此事并注意行驶安全,以免类似的车祸再次发生。</div></div></span><br /><br /></span>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3558028335630491450.post-61882666258810655432009-02-24T20:20:00.004+08:002009-02-27T19:03:44.145+08:00Penyerahan Memorandum kepada SUHAKAM<span id="fullpost"><div><br /></div></span><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><span id="fullpost"><span class="Apple-style-span" style="font-family:'Times New Roman';"><div style="border-width: 0px; margin: 0px; padding: 3px; width: auto; font-family: Georgia,serif; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; font-size: 100%; line-height: normal; font-size-adjust: none; font-stretch: normal; text-align: left;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_Is3Nek2QqFM/SaPk02gj-AI/AAAAAAAAAZg/mutadO2HYiI/s1600-h/7279045611e4de18bfa09dc0f1cdc509.jpg"><img src="http://4.bp.blogspot.com/_Is3Nek2QqFM/SaPk02gj-AI/AAAAAAAAAZg/mutadO2HYiI/s320/7279045611e4de18bfa09dc0f1cdc509.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5306336382608996354" style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 280px; height: 201px;" border="0" /></a><span style="font-style: italic;"><span style="font-weight: bold;">Dari kiri</span>: Chris Kooi, Hilman Idham, Hafizudin, Dr.Chiam, Neow Ti Hooi, Lee Soon Yong</span></div></span></span><br /><br />Bertarikhkan 24 Februari 2009, jam 11.00pagi, Kumpulan Aktivis Mahasiswa Independen(KAMI) bersama SOLIDARITI MAHASISWA MALAYSIA (SMM) serta beberapa wakil front mahasiswa yang lain telah ke Suruhanjaya Hak Asasi Manusia (SUHAKAM) di aras 29, Bangunan Abdul Razak di Kuala Lumpur bagi menyerahkan satu memorandum berkenaan kes pelajar Universiti Utara Malaysia (UUM), Choo Kok Wei yang didakwa dibawah Akta Universiti Kolej Universiti (AUKU) kerana menjalankan petisyen secara online bagi menyatakan bantahan mengenai kenaikan harga tambang bas di UUM baru-baru ini. Sesi dialog juga telah diadakan dan dihadiri oleh wakil SUHAKAM, Datuk Dr. Chiam Heng Keng dan sebahagian ahli Solidariti Mahasiswa dan pertemuan ini berakhir pada jam 12.00 tengahari.<br /><br /><br />Pada sesi dialog ini, wakil pihak pelajar telah menyatakan pendirian berkenaan dakwaan dibawah AUKU yang tidak seharusnya dikenakan terhadap Saudara Kok Wei. Walau bagaimanapun, pihak SUHAKAM tidak dapat menyatakan pendirian mereka atas alasan memerlukan masa untuk siasatan. Berkenaan pendirian tentang isu ini, KAMI mendesak agar pihak UUM mengugurkan dakwaan terhadap Saudara Choo Kok Wei kerana dakwaan ini sama sekali bertentangan dengan Perlembagaan Persekutuan.<br /><br /><br />Tindakan Kok Wei disifatkan sebagai membuka peluang bagi pelajar lain menyatakan rasa tidak puas hati kerana kenaikan tambang juga memperjuangkan kebajikan mahasiswa. KAMI juga menggesa semua pihak khususnya Majlis Perwakilan Pelajar UUM sendiri supaya keluar menyatakan pendirian mereka berkenaan isu ini. Mahasiswa harus berani mempertahankan hak masing-masing dan diharapkan agar dakwaan terhadap Saudara Kok Wei akan digugurkan.<br /></div></div>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3558028335630491450.post-67456590175668198092009-02-16T10:59:00.003+08:002009-02-17T18:43:36.001+08:00something we can do about it<div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_Is3Nek2QqFM/SZfckzad7zI/AAAAAAAAAXA/mG3E77tIT5g/s1600-h/doli.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 315px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_Is3Nek2QqFM/SZfckzad7zI/AAAAAAAAAXA/mG3E77tIT5g/s320/doli.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5302949611086671666" border="0" /></a><br />Lately, i was helping my friend in a Campus Election. The main issue we faced is: race issue (His opponent is a Malay and we afraid that we cant get enough malay votes because malay will vote for malay). But finally, we managed to win.<br /><br />After Campus Election soon it was the PERUNDANG election. Again, it is a race issue. The commitee of PERUNDANG is formed merely all Malays(it happened the same in Perak BN government - 27 UMNO and 1 MCA) and it pissed some non-Malay off. I was told by my friend that Chinese in law faculty are labeled as 'gila kuasa'.<br /><br />I remember when i was doing business in KL few years ago, i found that a number of Malays never like to buy my products, and I was told by someone that it was because of the color of my skin, because they think that Chinese are always cunning.<br /><br />2 years ago i was robbed by 2 Indians, and when I report to the Police i was told that the robbers' target are always Chinese because Chinese are rich. In fact I am poor!<br /><br />All my experiences let me know how racial prejudice is like to be and i feel really bad. How are we going to overcome racial prejudice? Before tackle the problems, we figure out cause first.<br /><br />What is prejudice? We are all victims of prejudice, victims of racial prejudice, religious prejudice, or sexual prejudice, because of how we look, because of our skin colour. Prejudice has many forms, and it keep going on since people are people. Etymologically, the word prejudice means ‘before judgment’ (pre means before, judice means judgment or judging), or ‘judging before knowing all the facts involved’.<br /><br />People always confused with prejudice and discrimination. We always hear people say ‘racial discrimination’ is something bad, and we must avoid it. But actually discrimination is a necessary and an important part of our lives that we would be unable to function without it, and would die. Why? Discrimination is the ability to discern or distinguish things from each other. Imagine being unable to distinguish. For example traffic light: a red light and a green light: there would be accident and death at every intersection. Food and taste itself is discrimination, is it not?Imagine unable to distinguish salt and sugar. To clarify the difference between prejudice and discrimination is itself discrimination!<br /><br />Discrimination is a very important aspect. It also enables us to recognize the difference between good and bad, right and wrong, and so is responsible for our concepts of morality and immorality.Morality consists of our ability to choose, and decide to refrain from doing certain things that are regarded as 'bad',harmful, and perform things which are considered to be helpful, useful, or ‘good’. Animal live by instinct,unable to choose and decide, but as human being, on a higher level, we can choose and decide. We all got capacity to kill, steal, lie, cheat, rape, but our discrimination help us not to do so.<br /><br />What about racial discrimination?We always say that all races are the same and equal, but this is just too simplistic and i found that it actually contributes nothing to the resolution of problems that arise from racial differences. Just like what happen in our campus election. Think about it. When the Malay MPP speak to Chinese audience, he might say something like 'Xie Xie'.Why he need to do so? Or if someone needs translation for Chinese, he will definitely look for me to help him; he would not go to Indian or Malay and ask him if he could translate for him, would he?This mean nothing less racial discrimination; They recognize differences, and there is nothing at all with it, it is neither good or bad, it is natural.<br /><br />We always suggest that we should have to speak only one language-Malay. We might, in future, reach a stage where everyone speaks the same language, so there would be no need to ask anyone to translate, or to speak another language. This would solve many problems, but not all; other problems would remain, and new problems would probably arise because of it. As I mentioned that food and taste itself is discrimination. Sushi, Mamak, Thai, Malay food...Imagine life without a variety of foods to choose from; it would be dull and boring, is it? We discriminate between different kinds of food, and in the same way, we discriminate between different races. Why? Because there are differences! There are differences such as skin color, culture, language, customs, dress and food. We are not photo copies! Imagine, if we all speak the same language-Malay, we might not understand Hong Kong Drama, we might not read Tamil books, and we are all the same and we would soon grow to hate the uniformity of it all, and wish we were all different again. Be thankful, therefore,try to see that the differences of others make you what you are: a unique and special individual.<br /><br />Does the color of one’s skin really make one better or worse than others whose skin is a different color? What is skin for, after all? Simple answer: to keep the outside out and the inside in. Nothing more? Anything other than that is just an idea. People might think their race are better than others. But a person's class are determined by his/her action, not by race. Life is not ready-made and predetermined for us, but is what we make of it; it is up to us.Excerpts from Martin Luther's speech:<br /><br />"I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin, but by the content of their character."<br /><br />I have a friend who recently bought his dream car --a BMW 7 series after working hard for so long. Soon in one week time after he bought the car he found that his car was scratched. This might be the result that his car might had parking beside the second-hand or third-hand cheaper models or people probably envied his car, but, unable to afford one like it themselves, might have felt the urge to damage or destroy it. But why don't they work hard like my friend to own their dream cars? People feel threatened by other different race which they know little or nothing about it, and therefore they think it might be dangerous to them.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_Is3Nek2QqFM/SZfc5kekksI/AAAAAAAAAXI/rZnSR0EXl3I/s1600-h/Hisham_Keris.jpeg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 230px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_Is3Nek2QqFM/SZfc5kekksI/AAAAAAAAAXI/rZnSR0EXl3I/s320/Hisham_Keris.jpeg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5302949967854604994" border="0" /></a><br />I am happy being born in Malaysia. I have lived with many different kinds of people, and have seen things from different points of view. However this does not mean I have become totally free of prejudice, it has had the effect, because i have experience the unpleasantness of prejudice myself. Prejudice will always exist, though we should take a stand against it, we can only do so by first confronting it in ourselves. This requires honesty and an acceptance of the fact that our minds are not really our own, but have been built up in a different background. If we can understand our minds more, and see how prejudice has grown there (it is like weeds in the garden, we can see how it grows and control it's shape, size, and etc), we will managed to do something on it!<br /><br />We cannot change the whole world; we cannot banish the specter of prejudice in anyone but ourselves. We cannot make anyone understand, but we can try to understand, ourselves.<br /></div>Unknownnoreply@blogger.com37tag:blogger.com,1999:blog-3558028335630491450.post-81531280925902586732009-02-13T22:13:00.008+08:002009-02-14T17:04:42.795+08:00Antara kuasa dan ideologi<span id="fullpost"><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_Is3Nek2QqFM/SZV_hr4l75I/AAAAAAAAAW0/ahdc8fWPy64/s1600-h/ideology_cover.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 189px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_Is3Nek2QqFM/SZV_hr4l75I/AAAAAAAAAW0/ahdc8fWPy64/s320/ideology_cover.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5302284352991129490" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;">Memang tidak dapat dinafikan bahawa kesan tsunami politik 308 telah membawa banyak kesan kepada negara. Sesetengah pihak berpendapat bahawa negara kita sedang menuju ke arah pembentukan sistem dua parti (BN dan PR).Imbangan 140:82 dalam Parlimen adalah satu kombinasi yang agak baik. Kerajaan tidak terlalu kuat dan pihak pembangkang tidak juga terlalu lemah. Walau bagaimanapun, kita janganlah gembira terlalu awal kerana itu bukan semestinya suatu perkara yang baik.<br /><br />Melihat perlakuan dan percakapan ahli politik, tidak kira dari BN ataupun PR, kebanyakan adalah tidak masuk akal. Apa yang dimaksudkan sebagai pembentukan sistem dua parti itu hanya adalah satu ilusi sahaja. Kita masih jauh daripada demokrasi, kita masih jauh daripada impian rakyat untuk menjadikan Malaysia sebuah negara yang maju.<br /><br />Kita boleh lihat, kini terdapat dua parti yang sedang bersaing dan berjuang di arena politik di negara kita, tetapi masalahnya perjuangan itu bukan perjuangan ideologi, dan bukan juga perjuangan untuk kepentingan rakyat, tetapi perjuangan kuasa masing-masing. Sebenarnya kita ada banyak ahli politik yang tidak ada prinsip dan ideologi, mereka memperjuangkan 'kuasa' mereka. Selepas mendapat kuasa, mereka mendapat kepentingan peribadi, dan perkara ini tidak berkaitan langsung dengan ideologi politik dan kepentingan rakyat.<br /><br />Selepas 308, wujud 916, apabila masyarakat berbincang tentang isu lompat parti, mereka hanya berbincang sama ada itu betul atau salah, tetapi tidak ramai yang memikir dan menganalisis secara mendalam 'kenapa perlu lompat parti'. Lompat parti sebab nak jatuhkan kerajaan? kenapa nak jatuhkan kerajaan? adakah selepas menjatuhkan kerajaan, dasar akan diubah? Kalau hendak menjatuhkan kerajaan kerana mereka menyalahgunakan kuasa dan tidak demokratik, apakah cara untuk memastikan pihak tertentu tidak menyalahgunakan kuasa dan demokratik selepas mengambil alih kerajaan?<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_Is3Nek2QqFM/SZV9xknPPsI/AAAAAAAAAWk/FMz_poN2TMk/s1600-h/YB+Pn.+Hee.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 215px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_Is3Nek2QqFM/SZV9xknPPsI/AAAAAAAAAWk/FMz_poN2TMk/s320/YB+Pn.+Hee.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5302282426893942466" border="0" /></a><br />Saya boleh terima kalau Hee Yit Foong keluar parti kerana ideologi DAP bertentangan dengan ideologinya. Masalahnya kenapa selepas 20 tahun berkhidmat di DAP, sekarang ini baru hendak keluar parti? Jelas sekali ini adalah berkaitan dengan kepentingan peribadinya. Bolehkah kita meletakkan harapan kepada seorang wakil rakyat yang sebegitu?Lompat parti, keluar parti, semuanya adalah berkaitan dengan kepentingan peribadi dan persaingan untuk mendapat kuasa antara parti, tidak berkaitan dengan ideologi politik atau kepentingan rakyat pun!<br /><br />Bersih, cekap, amanah, adil, itu cuma slogan, belum sampai lagi tahap ideologi politik, kerana tiada ahli politik atau mana-mana parti politik akan memberitahu anda bahawa mereka percaya ketidakadilan, ataupun ketidakcekapan.Oleh itu, kita tidak boleh membezakan kedua-dua parti dengan slogan ataupun deskripsi sahaja.<br /><br />Amerika Syarikat mengamalkan sistem dua parti. Kedua-dua Parti Democrat dan Parti Republican mempunyai pandangan dan ideologi yang berbeza tentang peranan kerajaan, dasar kebajikan, masalah ekonomi, tanggungjawab rakyat dan lain-lain. Negara kita? kebanyakan ahli politik langsung tidak tahu ideologi dan prinsip yang dipegang, apakah itu politik berhaluan kiri, politik berhaluan kanan, political individualism,<br />political holism, sosialisme? Kalau seseorang ahli politik tidak jelas tentang ideologi yang dipegang, bagaimana mereka hendak mentadbir negara?<br /><br />Apakah hubungan moral dengan undang-undang?Apakah prinsip menggubal undang-undang? Kalau seseorang Ahli Parlimen yang tidak tahu dan jelas jawapan bagi persoalan tersebut, bagaimana mereka hendak menggubal dan membahas undang-undang negara?<br /><br />Kita tidak akan membiarkan seseorang yang bukan pakar perubatan menjadi doktor dan menjalankan pembedahan, kita juga tidak dapat bergantung kepada seseorang yang bukan pakar kejuruteraan membina bangunan, dan kita tidak dapat terima seseorang yang tidak tahu undang-undang untuk menjadi hakim atau peguam. Tetapi kita boleh terima seseorang yang tidak tahu politik, ekonomi, sosialogi untuk mentadbir negara dan menjadi kerajaan. Hakikatnya,ahli-ahli politik hanya memperjuangkan kuasa, bukan ideologi. Parti yang membantah 'lompat parti' akhirnya menggunakan cara yang sama untuk mengambil alih kuasa. Ahli politik yang Anti-ISA boleh pula menyeru kerajaan menangkap lawannya dengan menggunakan ISA.( hahaha...)<br /><br />Satu-satunya perbezaan ideologi parti yang jelas adalah antara ideologi PAS yang menggabungkan agama dengan politik dan ideologi BN yang memisahkan kedua-duanya. Tetapi, adakah Pakatan Rakyat mempercaya ideologi dan prinsip PAS yang merupakan salah satu anggota dalam PR?; Dalam BN-UMNO pula ada ahli politik yang lebih tipikal dan islamik daripada ahli politik PAS.<br /><br />Kebelakangan ini, insiden ambil alih kuasa yang berlaku di Perak, pilihan raya kampus di UKM, AGM PERUNDANG dan lain-lain telah mengecewakan saya. Walaupun corak pemikiran rakyat telah berubah, tetapi persekitaran budaya setempat masih rendah, dan ini mengakibatkan kualiti ahli politik yang buruk!<br /></div><span id="fullpost"><br /></span>Unknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3558028335630491450.post-8232622150466820852009-02-12T20:16:00.004+08:002009-02-13T13:38:09.604+08:00HENTIKAN PERSENGKETAAN POLITIK DEMI KELANGSUNGAN EKONOMI NEGARA<span id="fullpost"><br /></span><div style="text-align: justify;"><span id="fullpost">Presiden Barack Hussien Obama telah dinobatkan sebagai Presiden Amerika Syarikat pada 20hb Januari 2009. Beliau terus turun padang untuk menyelamatkan ekonomi negara tersebut yang sedang</span> mengalami krisis kewangan daripada terus lumpuh dengan melakukan dasar-dasar yang drastik demi kesentosaan rakyat negara tersebut dalam jangka masa yang panjang. Beliau juga telah menetapkan nilai bekerjasama dengan pihak parti "pembangkang" Republik sebagai model untuk mara ke hadapan setapak lagi. Pada minggu lepas, Presiden Obama telah menamakan Judd Gregg, seorang Senator parti Republik sebagai setiausaha kewangan beliau. Judd Gregg merupakan orang ketiga daripada Parti Republik untuk dilantik dalam kabinet Obama selepas Robert Gates, setiausaha Pertahanan dan Ray Lahood, setiausaha Pengangkutan seperti kata Obama, " Ini bukan masanya untuk berpartisan tetapi untuk mentadbir dengan baik melalui kerjasama". Alangkah baik sekiranya kerjasama tersebut boleh dipupuk di Malaysia...<br /><br />Tetapi perkara yang sebaliknya berlaku di negara ini. Pergolakkan politik yang bermula sejak tsunami politik 8 Mac 2008 nampak tiada penghujungnya buat masa ini. Sekarang kita menghadapi kekeliruan dan krisis politik di negeri Perak dengan kedua-dua pihak Barisan Nasional dan Pakatan Rakyat saling tuduh-menuduh antara mereka. Dengan kedudukan dua Menteri Besar dengan tuntutan kedua-dua pihak bahawa mereka adalah kerajaan yang sah ditambah pula dengan tuntutan kes di mahkamah, perancangan stimulasi ekonomi di negeri tersebut terpaksa ditunda sehingga mahkamah mengeluarkan keputusan. Ini akan merugikan rakyat negeri Perak kerana mereka terjejas dengan teruk semasa negara berada diambang krisis ekonomi dunia.<br /><br />Tambahan pula, pakar-pakar ekonomi turut menyatakan bahawa Malaysia juga akan terkena tempias krisis ekonomi global yang melanda Amerika Syarikat kerana negara ini adalah negara yang banyak bergantung kepada eksport untuk menjana pertumbuhan ekonominya. Kerajaan Malaysia telah mengambil langkah-langkah awal dengan memperuntukkan RM2 billion dalam Valuecap Bhd dan pakej stimulasi RM7 billion untuk menyuntik ekonomi negara namun ianya dilihat masih tidak mencukupi untuk menyelamatkan Malaysia daripada memasuki kegawatan pada tahun hadapan. Pada Jumaat lepas CIMB mengubah unjuran pertumbuhan ekonomi negara daripada 2% kepada 0.8% tahun ini manakala Citibank meramalkan pertumbuhan ekonomi akan memasuki kegawatan pada bulan September ini pada -0.5%. Sebenarnya ekonomi Malaysia sedang mengalami keadaan yang genting namun penulis kecewa ahli-ahli politik seperti tidak mengambil berat untuk berbuat sesuatu untuk memulihkan ekonomi negara.<br /><br />Hari demi hari perbalahan di antara Barisan Nasional dan Pakatan Rakyat semakin menjadi-jadi dengan masing-masing tidak mahu melepaskan ego mereka. Esok, Suruhanjaya Pilihan Raya akan membuat keputusan mengenai pilihanraya kecil Bukit Gantang dan Bukit Selambau. Yang pasti kempen di dua "Bukit" ini akan menelan kos berjuta-juta ringgit dan yang akan merana ialah rakyat biasa kerana wang yang digunakan adalah melalui kutipan cukai yang dibayar kepada kerajaan. Selepas itu, pada bulan Mac, parti UMNO akan mengadakan pemilihannya dan YAB Dato'Seri Abdullah Ahmad Badawi akan menyerahkan tampuk jawatan Perdana Menteri kepada pengganti beliau YAB Dato'Seri Najib Tun Razak. Penulis bimbang dengan perhatian yang terlalu meluas diberikan kepada perkembangan politik tanahair, pemulihan ekonomi akan terbiar. Rakyat akan menerima sengsara kerana periuk nasi mereka terjejas dengan teruk dengan ribuan lagi tenaga buruh dijangka akan kehilangan kerja mereka selepas ini kerana banyak syarikat mula menghentikan operasi perniaagan mereka.<br /><br />Sudah terang lagi bersuluh, penulis berharap YAB Dato' Seri Najib Tun Razak yang akan mengambil alih tampuk pentadbiran pada 1 April ini bekerjasama dengan ketua pembangkang YB. Dato Seri Anwar Ibrahim untuk kelangsungan ekonomi negara terutamanya dalam pembentangan belanjawan mini benilai RM 10 billion yang dijangka dibentangkan di Dewan Rakyat minggu hadapan bukannya bertekak siapa yang hebat. Penulis menyeru kepada parti kerajaan dan pembangkang untuk mengetepikan persengketaan mereka dan bekerjasama demi kesejahteraan hidup rakyat negara ini. Kita tidak mahu negara ini kucar-kacir seperti negara Thailand hanya kerana perbezaan idelogi politik. Ingatlah wahai pemimpin, anda bertanggungjawab untuk membela rakyat negara ini kerana merekalah yang meletakkan anda di kedudukan ini. Janganlah leka apabila berada di atas kerana rakyat memerhatikan anda dan mampu membuat perubahan dalam peti undi sekiranya perut mereka "menjerit" lagi. Bersatu untuk rakyat. Sekian, harapan seorang mahasiswa...<br /><br /><br /></div>Abe Kumarhttp://www.blogger.com/profile/13190956177460354693noreply@blogger.com1